Si on me parlait comme cela, je redeviendrais patriote !

Hélas, on me prend pour un con, un débile , seulement soumis à mes basses pulsions et perceptions; personne ne s’adresse à mon intelligence, à ma raison, à mes aspirations morales, à mon sentiment de gratitude à l’égard de tous ceux qui m’ont précédé et laissé ce formidable héritage dont j’étais fier.

De Gaulle disait dans un conversation rapportée par Malraux:

« un peuple cela se nomme, cela se parle, cela se convoque devant l’Histoire ».

Et de fait c’est ce qu’il avait fait, dans ses appels, il avait nommé le peuple, il l’avait convoqué devant l’Histoire alors que les collabos l’avaient massifié et déshonoré.

De Gaulle lui a rendu sa capacité à se relever, à tenir debout, droit et la masse s’est reconnue en ses discours pour redevenir un peuple.

J’attends toujours une voix , animée par une conscience, une voix qui me donnerait la chair de poule rien qu’en l’écoutant, une voix qui nommerait et convoquerait le peuple Français devant l’Histoire d’abord et devant son Futur ensuite.

Imaginez un instant si on vous parlait comme cela , mais en tant que Français!

Apres la formidable performance de Lavrov, je vous offre ce sommet de Poutine.

Vladimir Poutine: Votre Sainteté, chers amis!

Je souhaite la bienvenue à tous les participants du Conseil mondial du Peuple russe.

Il a été créé en 1993. Nous nous souvenons à quel point c’était une période difficile – un tournant pour le pays. Ensuite, le concile a pu réunir autour d’objectifs communs des représentants de l’Église orthodoxe russe, d’autres organisations religieuses, des partis et mouvements politiques, des personnalités culturelles, des scientifiques, des entrepreneurs, des personnes d’opinions, de croyances et de nationalités différentes, mais unis dans l’essentiel – dans leur ferme position patriotique.

Tout d’abord, je voudrais vous remercier pour votre soutien, pour votre contribution au renforcement de l’État russe, à la paix et à l’harmonie civile, à la consolidation de la société et pour l’aide que vous apportez toujours à nos compatriotes, à tous ceux qui sont unis par le grand monde russe.

Je sais que de nombreux représentants du Conseil mondial du peuple russe se trouvent maintenant dans le Donbass et en Novorossiya parmi des volontaires et des volontaires, dans les rangs des unités militaires, avec leurs compagnons d’armes défendant nos frères et sœurs, des millions de personnes dans les Républiques populaires de Donetsk et de Louhansk, dans les régions de Kherson et de Zaporizhya. Je suis sincèrement reconnaissant aux participants du Conseil mondial du Peuple russe pour l’aide que vous apportez au front, aux familles de nos héros tombés au combat. Ils se sont battus pour nous, pour notre patrie. Mémoire éternelle à eux. [Une] minute de silence est annoncée.

(Minute de silence.)

Chers amis, notre combat pour la souveraineté et la justice est, sans aucune exagération, de nature de libération nationale, car nous défendons la sécurité et le bien-être de notre peuple, le droit suprême et historique d’être la Russie-une puissance forte et indépendante, un pays-civilisation.

C’est notre pays, le monde russe, comme cela s’est produit plus d’une fois dans l’histoire, qui a bloqué le chemin de ceux qui revendiquent la domination du monde, leur exclusivité.

Nous luttons maintenant pour la liberté non seulement de la Russie, mais du monde entier. Nous disons ouvertement que la dictature d’une puissance hégémonique-nous pouvons le voir, tout le monde peut le voir maintenant-vieillit. Elle est allée, comme on dit, colportant et juste dangereuse pour les autres. C’est déjà clair pour l’ensemble de la majorité mondiale. Mais, je le répète, c’est notre pays qui est maintenant à l’avant-garde de la création d’un ordre mondial plus juste. Et je tiens à souligner: sans une Russie souveraine et forte, aucun ordre mondial durable et stable n’est possible.

Nous savons à quel genre de menace nous sommes confrontés. Aujourd’hui, la russophobie, d’autres formes de racisme et le néonazisme sont devenus presque l’idéologie officielle des élites dirigeantes occidentales. Ils sont dirigés non seulement contre le peuple russe, mais contre tous les peuples de Russie: Tatars, Tchétchènes, Avars, Tuvans, Bachkirs, Bouriates, Yakoutes, Ossètes, Juifs, Ingouches, Mari, Altaïens. Nous sommes nombreux, je ne les nommerai pas tous maintenant, mais je le répète, c’est dirigé contre tous les peuples de Russie.

En principe, l’Occident n’a pas besoin d’un pays aussi grand et multiethnique que la Russie. Notre diversité et notre unité de cultures, de traditions, de langues, de groupes ethniques ne s’inscrivent tout simplement pas dans la logique des racistes et des colonialistes occidentaux, dans leur schéma cruel de dépersonnalisation totale, de séparation, de suppression et d’exploitation. Par conséquent, la vieille vielle à roue a été relancée: ils disent que la Russie est une « prison des peuples » et que les Russes eux-mêmes sont un « peuple d’esclaves ». Nous avons entendu cela de nombreuses fois au cours des siècles. Nous avons également entendu dire que la Russie, il s’avère, doit être « décolonisée » aujourd’hui. Mais de quoi ont-ils vraiment besoin? En fait, il est nécessaire de démembrer et de piller la Russie. Cela ne fonctionne pas par la force – alors semez la confusion.

Je voudrais souligner que toute ingérence extérieure, provocations visant à provoquer des conflits interethniques ou interreligieux, nous considérons comme des actions agressives contre notre pays, comme une tentative de défier à nouveau la Russie avec le terrorisme et l’extrémisme comme outil pour nous combattre, et nous réagirons en conséquence.

Nous avons un grand pays diversifié. Et cette diversité de cultures, de traditions et de coutumes est notre force, un énorme avantage concurrentiel et un potentiel. Nous devons constamment la renforcer, protéger cette harmonie diversifiée, notre patrimoine commun. J’attire l’attention des chefs de toutes les entités constitutives de la Fédération de Russie sur cela et compte sur l’autorité des pasteurs de nos religions traditionnelles, sur la responsabilité de toutes les forces politiques et organisations publiques.

Je pense que nous nous souvenons tous, nous devrions nous souvenir des leçons de la révolution de 1917 et de la guerre civile qui a suivi, l’effondrement de l’URSS en 1991. Il semblerait que tant d’années se soient écoulées, mais les gens de toutes nationalités vivant maintenant, même ceux nés au XXIe siècle, paient encore le prix, même des décennies plus tard, pour les erreurs commises à l’époque, pour se livrer aux illusions et ambitions séparatistes, pour la faiblesse du gouvernement central, pour la politique de division artificielle et violente de la grande nation russe, le peuple trinitaire-Russes, Biélorusses et Ukrainiens. Les foyers sanglants qui ont émergé après l’effondrement de l’Empire russe et de l’Union soviétique non seulement couvent encore, mais s’enflamment parfois avec une vigueur renouvelée. Et ces blessures ne guériront pas avant longtemps.

Nous n’oublierons jamais ces erreurs et ne devrions pas les répéter. Je voudrais souligner une fois de plus que toute tentative de semer la discorde interethnique et interreligieuse, de diviser notre société, est une trahison, un crime contre l’ensemble de la Russie. Nous ne permettrons à personne de diviser la Russie, que nous avons seule. Pour elle, pour notre Patrie, sont nos prières, qui sont parlées dans différentes langues.

Dans cette audience, je voudrais rappeler les paroles de saint Grégoire le théologien:

« Honorer la mère est une chose sacrée. Mais chacun a sa propre mère, et la mère commune est la Patrie. »

Sainteté, Chers collègues!

Le thème du conseil actuel est « Le présent et l’avenir du monde russe ». Le monde russe, ce sont toutes les générations de nos ancêtres et de nos descendants qui vivront après nous. Le monde russe est l’Ancienne Russie, le Tsarisme de Moscou, l’Empire russe, l’Union soviétique, c’est la Russie moderne, qui revient, renforce et multiplie sa souveraineté en tant que puissance mondiale. Le monde russe unit tous ceux qui ressentent un lien spirituel avec notre Patrie, qui se considèrent comme des locuteurs natifs de la langue, de l’histoire et de la culture russes, quelle que soit leur appartenance nationale ou religieuse.

Mais je tiens à souligner: sans les Russes en tant que groupe ethnique, sans le peuple russe, il n’y a pas et ne peut pas y avoir le monde russe et la Russie elle-même. Dans cette déclaration, il n’y a aucune prétention à la supériorité, à l’exclusivité, à être choisi. C’est juste un fait, ainsi que le fait que notre Constitution établit clairement le statut de la langue russe en tant que langue du peuple qui forme l’État.

Le russe est plus qu’une nationalité. Cela a toujours été le cas, d’ailleurs, dans l’histoire de notre pays. Cela inclut l’identité culturelle, spirituelle et historique. Être russe est avant tout une responsabilité. Je le répète, c’est une énorme responsabilité de sauver la Russie, et c’est en cela que consiste le vrai patriotisme. Et en tant que Russe, je tiens à dire que seule une Russie unie, forte et souveraine peut garantir l’avenir et le développement original du peuple russe et de tous les autres peuples qui ont vécu et vivent encore dans notre pays pendant des siècles, unis par un destin historique commun.

Que signifie la souveraineté pour notre État, pour chaque famille, pour chaque personne? Quelle est sa signification, sa valeur et son contenu réel? C’est d’abord et avant tout la liberté. Liberté pour la Russie et pour notre peuple, et donc pour chacun de nous. Parce que dans notre tradition, une personne ne peut pas se sentir libre si ses parents, ses enfants et sa patrie ne sont pas libres. C’est la vraie liberté que nos garçons, nos hommes, soldats et officiers, et les filles de la Patrie défendent maintenant.

Un peuple libre qui comprend sa responsabilité envers le présent et les générations futures est la seule source de pouvoir, un pouvoir souverain conçu pour servir tous les peuples, la nation entière, et non, bien sûr, pour servir les intérêts privés, corporatifs, successoraux et encore plus étrangers de quelqu’un.

Une personne vraiment libre est toujours un créateur. Nous soutiendrons le désir de chacun de bénéficier au pays, à la société et au peuple. C’est ce qui constitue le développement souverain dans l’intérêt national.

Nous devrons résoudre des tâches colossales dans le développement de vastes zones allant de l’océan Pacifique à la mer Baltique et à la mer Noire. Notre économie, notre industrie, notre agriculture, nos nouvelles industries, nos industries créatives et nos entreprises nationales devraient multiplier leur potentiel.

Je m’adresse également aux entrepreneurs, dont je sais qu’ils sont également nombreux dans cette salle. Je voudrais vous remercier séparément, chers amis, pour votre travail bien coordonné. C’est en combinant les efforts de l’État et des entreprises que nous avons contrecarré l’agression économique sans précédent de l’Occident et que sa guerre éclair de sanctions a échoué.

La Russie augmentera son soutien à l’entrepreneuriat national souverain. Pour ce faire, nous disposons désormais d’outils fondamentalement nouveaux. Investissez en Russie, créez des emplois, développez la production et participez à des formations-et la croissance de l’économie nationale se traduira par de nouveaux succès et opportunités pour vos entreprises. Les entreprises nationales, qui travaillent à renforcer leur souveraineté, deviennent de plus en plus fortes et souveraines, devenant moins dépendantes de toutes les composantes de l’ordre mondial actuel.

Préservons et faisons revivre ces merveilleuses traditions. Avoir de nombreux enfants et une famille nombreuse devrait devenir la norme et un mode de vie pour tous les peuples de Russie. Et la famille n’est pas seulement le fondement de l’État et de la société, c’est un phénomène spirituel, une source de moralité.

Le soutien à la famille, à la maternité et à l’enfance devrait couvrir le travail de toutes les sphères de l’administration publique, sans exception, nos politiques économiques, sociales et d’infrastructure, l’éducation et l’éducation, et les soins de santé, bien sûr. Les activités de toutes les associations publiques et de nos religions traditionnelles sont également nécessaires pour renforcer la famille. Sauver et multiplier le peuple russe est notre tâche pour les décennies à venir, et je dirai plus à la fois: pour les générations à venir. C’est l’avenir du monde russe, la Russie millénaire et éternelle.

Sainteté, Chers amis!

Nous avons de nombreuses tâches à grande échelle devant nous, et leur solution nécessite un travail vraiment acharné, et nous y sommes prêts. Nous sommes devenus plus forts. Nos régions historiques sont revenues à la Russie. La société rejette tout ce qui est superficiel, fait appel à des valeurs vraies et authentiques.

Pyotr Arkadyevich Stolypin a souligné à un moment donné que c’est avant tout le droit basé sur le pouvoir populaire. Et ensemble, nous avons montré une telle force nationale, une telle volonté nationale, une telle détermination à défendre nos propres intérêts fondamentaux, les intérêts fondamentaux des peuples de Russie, à ne pas être guidés par ceux de quelqu’un d’autre, empruntés à quelqu’un d’autre, mais par nos propres visions du monde souveraines, notre compréhension de la façon dont la famille et l’État tout entier devraient se développer, pour construire la Russie pour nous-mêmes et pour les autres. nos enfants.

Je voudrais vous remercier encore une fois pour votre soutien, pour votre esprit patriotique et, bien sûr, vous féliciter à l’occasion du 30e anniversaire du Conseil mondial du Peuple russe.

Mais je voudrais adresser des mots spéciaux de gratitude à son chef, le patriarche Cyrille de Moscou et de toute la Russie.

Je sais que Votre Sainteté travaille sans relâche à la renaissance spirituelle de la Russie. Je tiens à souligner à quel point votre position est importante et pesante. Que font l’Église orthodoxe russe, le clergé et les laïcs sous votre direction pour mettre en œuvre des projets sociaux, caritatifs et bénévoles. Quel genre de soutien est accordé à nos soldats et à leurs familles. Comment nos soldats et officiers sur la ligne de front attendent la parole du Patriarche.

Aujourd’hui, au Conseil mondial du Peuple russe, j’ai le plaisir de vous féliciter d’avoir reçu le Prix présidentiel 2023 pour votre contribution au renforcement de l’unité de la nation russe. Je m’incline bien bas devant toi. Je souhaite à la cathédrale un bon travail.

Merci.

Patriarche Kirill: Je vous remercie sincèrement, cher Vladimir Vladimirovitch, pour ce merveilleux discours adressé au Concile. Et, bien sûr, je suis très touché par vos paroles qui m’ont été adressées.

Je voudrais souligner que dès le début de votre activité en tant que chef de l’État, nous, en particulier la génération plus âgée, qui nous souvenons des différentes périodes de la vie d’après-guerre de notre pays, avons accordé une attention particulière au fait même de l’apparition d’une personne comme vous à la tête de l’État. Et dès le début, je me souviens très bien de cette époque, la majorité absolue de nos citoyens a commencé à vous associer aux changements dans la vie du peuple, de la société et de l’État qui étaient si attendus à cette époque et qui, malheureusement, ne pouvaient en aucun cas être modifiés [Seconde guerre tchétchène].

Il s’est passé beaucoup de choses dans notre pays au fil des ans. La Russie est devenue un État multinational véritablement moderne, scientifiquement et techniquement développé, spirituellement riche, où les intérêts des peuples et des groupes ethniques individuels sont si harmonieusement combinés avec les intérêts nationaux.

Cette unité de notre peuple, l’unité de notre société, je le sais, cause d’abord de la confusion chez nos détracteurs, car l’expérience des entités étatiques multinationales n’est pas toujours aussi réussie et donne ainsi l’exemple aux autres que l’expérience de la Russie.

Mais ça ne se passe pas comme ça. Pas, comme nous l’avons dit et disons dans le peuple, en utilisant le conte de fées « À la demande du brochet ». Tout cela est fait, bien sûr, par les efforts du peuple et avec la direction sage, patriotique et ouverte du chef de l’État.

Je vous exprime ma sincère gratitude et que le Seigneur renforce votre force, la force de vos employés les plus proches qui forment cette équipe unie, afin que vous puissiez continuer votre travail au profit de notre Patrie russe et de tout le peuple russe.

Je vous remercie infiniment pour vos paroles et pour vos bonnes actions.

Et maintenant, permettez – moi de m’adresser à vous avec les mots qui seront présentés dans mon rapport, et dans lesquels j’essaierai de partager avec vous mes réflexions sur le sujet principal – « Le présent et l’avenir de notre monde russe ».

Je suis très heureux de vous souhaiter la bienvenue à tous ceux qui se sont réunis à la réunion du Conseil mondial du Peuple russe, pour sa XXV session actuelle, session anniversaire. Notre cathédrale n’était pas promise à une longue vie lors de sa construction. Beaucoup ont considéré cela comme une expérience malheureuse, qui échouera sans aucun doute dans les conditions d’un État multinational ou se dégradera, qui unira des forces marginales d’une direction quasi patriotique. Et puis cette ironie était présente dans l’esprit de certains politiciens et personnalités publiques. Mais ensuite, tout a commencé à changer progressivement, car dès le tout premier Conseil, il est devenu clair que le Conseil mondial du peuple russe avait un potentiel qui justifiait et justifierait son nom.

La création du Conseil, ainsi que la XXVE session d’aujourd’hui, tracent certainement une certaine ligne sous ce quart de siècle, et, sans aucun doute, beaucoup d’entre nous ici présents ont également certaines pensées, espoirs et aspirations. Peut-être que certaines personnes ont des inquiétudes, car tout n’est pas si simple dans notre monde, mais d’un autre côté, elles sont convaincues de la nécessité absolue et de l’importance d’une réunion telle que le Conseil mondial du peuple russe.

Bien sûr, beaucoup de choses se sont passées en 25 ans: nous avons vu à la fois de bonnes et de mauvaises choses, et donc, je pense que pour résumer cette histoire, ce travail, nous devrions avoir une conversation honnête sur ce qui s’est passé, ce qui doit encore être travaillé, ce qui nécessite quelques ajustements en ce qui concerne la première étape. Le tour a été consacré à des questions d’une grande importance stratégique pour la vie de notre société et le développement spirituel du peuple, renforçant tous les aspects de la vie de notre Patrie.

Le thème du Concile jubilaire actuel- « Le présent et l’avenir du monde russe » – nous encourage également à y réfléchir

Je me souviens comment ce forum public a été créé il y a 30 ans, en 1993. Dans les conditions de confusion générale, la demande de recherche de certains principes unificateurs était extrêmement populaire et pertinente. Seuls ceux qui ont essayé de créer une certaine communauté capable d’accumuler les idées et les réflexions nécessaires pour aider les gens à mieux comprendre l’avenir-cela n’a pas toujours été couronné de succès. Bien qu’il y ait eu de telles tentatives. Mais le sujet était si important, et le drame entourant le monde russe, l’avenir de la Russie, était si intense et si plein de potentiel créatif en même temps, qu’il ne pouvait qu’être résolu à la suite de nombreuses discussions publiques.

Et ainsi, progressivement, l’idée de créer un forum public est née, où tous ceux qui se sentaient impliqués dans le peuple russe et la culture russe, qui n’étaient pas indifférents à ce qui se passait dans la société, pouvaient discuter des problèmes émergents et partager leurs idées. Il était important de créer un espace de dialogue libre et honnête sur le sort de la Patrie, afin de consolider des forces sociales saines prêtes à œuvrer pour la renaissance de la Patrie, en formulant des réponses aux défis difficiles de l’époque, acceptables même pour les citoyens qui ne sont pas de nationalité russe. C’était à l’origine la tâche du Conseil mondial du Peuple russe – sans renoncer à leur Russité et sans nuire à la Russité, de tout faire pour servir l’ensemble du peuple multinational de notre pays.

À cette époque, les thèmes des origines spirituelles de notre identité sont devenus de plus en plus vifs et persistants, et la combinaison du « monde russe » pour exprimer un phénomène culturel particulier de la Russie est devenue de plus en plus courante.

Parlant en 2004, j’ai noté que l’utilisation de ce concept près de 10 ans après la création du Conseil mondial du Peuple russe est également due au fait qu’au cours des dernières années, la Russie s’est finalement définie axiologiquement et a commencé à se reconnaître comme un pays qui hérite d’une riche tradition, une tradition orthodoxe qui a des significations clés pour la formation de relations, phénomènes dans les domaines sociopolitique, économique, spirituel et culturel, il s’est avéré être en mesure de commencer sérieusement, y compris dans le cadre du Conseil Mondial du Peuple russe, étudier ces problèmes et en discuter ouvertement.

En même temps, ce serait une erreur, et nous l’avons dit tout de suite, lors de la création du Conseil mondial du Peuple russe, il serait erroné de comprendre le monde russe dans un sens national et ethnique étroit et de limiter ce concept aux frontières politiques existantes, c’est-à-dire par le Monde russe exclusivement la Fédération de Russie. C’est pourquoi des personnes vivant bien au-delà des frontières de la Fédération de Russie ont commencé à prendre une part active à nos cathédrales.

Permettez-moi de vous rappeler les mots importants prononcés il y a près de 20 ans, qui restent toujours d’actualité aujourd’hui. Je cite: « Pour nous, le Monde russe n’est pas un concept ethnique, le monde russe comprend tous les peuples appartenant à d’autres religions, mais partageant les mêmes valeurs de la vie publique avec le peuple russe. C’est la Russie, qui se reconnaît orthodoxe, qui est capable de soutenir diverses cultures dans l’unité. Au fil des siècles, la Russie a développé un mécanisme de coexistence de cultures et de religions différentes qui acceptent les mêmes valeurs sociales, mais conservent leur identité religieuse. »Fin de citation.

L’utilisation du terme « Monde russe » dans le discours public russe a suscité beaucoup d’émotions fortes à la fois dans le pays, parmi les partisans du modèle libéral de développement, et parmi nos partenaires occidentaux, comme il est maintenant communément exprimé, qui ont vu dans ce concept des signes clairs de la renaissance de l’identité russe.

En même temps, l’idée même d’un monde spirituel et culturel n’est pas une innovation. Ce n’est pas une invention de l’esprit, mais un phénomène courant qui caractérise le développement d’un certain type de culture qui a créé un paradigme de valeur unique au cours d’une existence réussie. Je voudrais dire quelques mots à ce sujet aujourd’hui.

Donc, à propos de la formule du « monde russe » lui-même. Et la formule est: la diversité culturelle du monde romain au monde russe.

La complexité florissante de la civilisation humaine révélée dans l’histoire est, bien sûr, l’effet de la sage providence de Dieu, c’est la richesse du « jardin de Dieu » historique, comme l’a écrit Ilyin à ce sujet, qui a souligné que la Russie est appelée à montrer la diversité des dons dont le Très Haut Créateur a doté notre peuple. Il est vrai que les peuples avaient l’habitude de disposer de ces talents, et ils le font, et continueront peut-être à en disposer, malheureusement, pas toujours selon leur conscience, comme nous en voyons de nombreux exemples aujourd’hui. Et bien sûr, ces exemples ont été utilisés dans le passé.

Certaines cultures tendent à dépasser leurs frontières nationales naturelles et, surmontant l’isolement ethnique, deviennent une source pour le développement d’autres peuples et influencent leur structure sociale et leur vie spirituelle. Cette expansion de la culture, qui a souvent eu lieu dans le passé avec l’utilisation de méthodes militaires et politiques, a conduit à la création d’espaces culturels entiers, de mondes culturels.

L’histoire se souvient de nombreux exemples de ce genre. Ainsi, la célèbre Pax Romana est devenue un symbole de la plus haute puissance de l’Empire romain, la Pax Hispanica – l’apogée de l’Espagne, qui a étendu son influence aux terres sud-américaines, et la Pax Britannica est devenue un symbole de la période de domination mondiale de l’ordre britannique et du colonialisme.

Aujourd’hui, nous parlons de la Pax Americana, une alliance culturelle et géopolitique établie autour des États-Unis d’Amérique, qui est au cœur d’un système économique, politique et idéologique particulier.

N’oublions pas qu’il y a aussi un immense monde arabe qui unit les pays de culture arabe. De plus, même des organisations entières sont créées sur la base d’une communauté socioculturelle. Par exemple, la Ligue arabe. Ou l’Union des Nations sud-américaines, qui unit les pays d’Amérique latine. La liste de ces mondes culturels peut s’allonger longtemps. Après tout, nos frères grecs orthodoxes proclament l’existence du monde grec depuis de nombreux siècles et chantent les grandes valeurs de l’hellénisme. Et ça ne dérange personne. Mais il suffit de dire l’évidence – sur l’existence de la région de la culture russe, sur le monde russe How Combien de bruit a été fait lorsque nous avons formulé cette idée et commencé à la développer, combien des accusations les plus ridicules et farfelues ont été faites par nos amis imaginaires et nos détracteurs.

Selon la sagesse populaire, le chapeau d’un voleur brûle aussi. Le concept de « l’axe du mal » ou l’idée d’un « policier mondial » est-il né dans les profondeurs du monde russe? Avons-nous trouvé un thème cynique et spirituellement barbare de l’abolition de la culture? Imposons-nous l’hégémonie au reste du monde, en la présentant comme un bien universel sans alternative pour le reste du monde? Je pense que la réponse est évidente.

Je voudrais noter que contrairement à l’opinion populaire, le concept de « monde russe » n’est bien sûr pas du tout apparu dans les années 2000. De nombreux écrivains et philosophes éminents ont réfléchi à l’identité civilisationnelle de la Russie. Il s’agit d’une série vraiment impressionnante de titans de la culture russe: Nikolai Danilevsky, Nikolai Berdyaev, Vladimir Soloviev, Nikolai Lossky, le Père Sergiy Boulgakov, Lev Karsavin, le Père Pavel Florensky, Semyon Frank, Ivan Ilyin et enfin Fiodor Mikhailovich Dostoïevski, qui détient la paternité du terme « Idée russe ». Ce ne sont là que quelques noms parmi une longue liste de penseurs qui se sont inspirés dans leur travail de l’idée du monde russe.

Tout le monde ne peut pas être d’accord avec leur raisonnement. Chacun d’eux a placé ses propres accents, décrivant les phénomènes de la Russie et de l’identité russe. Cependant, sur la base de leur intuition et de leur perspicacité, nous pouvons apprendre quelque chose de très précieux, en y ajoutant ce que nous avons vécu et compris de notre propre expérience spirituelle et culturelle des dernières décennies.

Et quelles sont les principales caractéristiques de l’idée russe, qui sont en fait le fondement de la valeur du monde russe en tant qu’espace spirituel et culturel spécial? Quelle est la formule du monde russe? Lorsque le terme « nation » est utilisé, il désigne généralement une communauté de personnes qui parlent la même langue. Mais dans le cas du peuple russe, il y a une nuance intéressante: les migrants russes, par exemple, de la deuxième ou de la troisième génération peuvent à peine parler russe, mais se considèrent néanmoins comme de vrais Russes et se souviennent de leur patrie historique avec un désir spirituel. Je peux en parler à partir de ma propre expérience, car j’ai dû vivre longtemps en Europe occidentale dans l’exercice de mes fonctions.

De plus, tous ceux qui parlent et écrivent le russe comme langue maternelle ne déclarent pas appartenir au peuple russe. Plus encore, certains renoncent ouvertement à leurs racines nationales, indiquant leur rejet du code culturel russe. Eh bien, Dieu est leur juge. Le rejet de la mémoire de nos ancêtres est un phénomène clairement condamné dans notre tradition spirituelle.

Ainsi, la question de la langue est certes importante, mais elle n’est pas décisive. Qu’est-ce qu’il a? D’une importance décisive est l’unité de la culture, qui consiste dans la conscience du peuple du destin historique commun et des valeurs spirituelles et morales communes, qui à son tour aboutit à l’unité de la vision du monde. J’insiste sur le fait qu’il s’agit de visions du monde, pas d’idéologies. Ces choses ne devraient jamais être mélangées. Les idéologies peuvent changer en fonction de la situation politique, de sorte que l’unité sur une telle base est fragile, peu fiable et peut s’effondrer dans des conditions défavorables, et notre pays le sait bien par la triste expérience historique du siècle dernier. Compte tenu de l’expérience négative, mais toujours précieuse, la Constitution russe actuelle stipule l’interdiction d’établir une idéologie d’État commune obligatoire pour tous.

En réponse à une question d’un certain nombre de forces sociales qui veulent avoir une certaine idée nationale, je ne peux que répéter encore une fois: nous en avons déjà une. Quoi de mieux si vous voulez motiver une personne plus efficacement pour un travail créatif, au profit de la société, qu’un amour sincère et un dévouement à la Patrie? Ceux qui aiment vraiment le pays, son peuple et sa culture, n’ont besoin d’aucune idéologie, n’ont pas besoin d’inventer et d’inventer quoi que ce soit.

Nous avons déjà toutes les choses les plus importantes: une riche culture spirituelle, des traditions d’orthodoxie, une expérience unique et précieuse de cohabitation pacifique et d’interaction respectueuse avec des représentants d’autres nationalités et religions. Nous avons seulement besoin d’être de dignes héritiers de nos ancêtres et de vivre conformément à nos croyances, afin que la question ne diverge pas des mots.

Revenant à la définition de la formule du « Monde russe », on peut dire que le monde russe est une communauté de sanctuaires. En utilisant ce mot non seulement dans son sens religieux, bien que cette dimension soit sans aucun doute très importante, le point commun des idées de vision du monde et des valeurs morales unit des personnes d’origines ethniques différentes, de confessions et de traditions culturelles différentes. Il y a quelque chose d’irrationnel à cela, comme l’a noté Nikolai Alexandrovich Berdyaev, cependant, tout aussi irrationnel, apparemment, est la haine des opposants au monde russe.

Et qu’est-ce qui nous relie? Qu’est-ce qui est sacré pour nous? Le concept clé, le dénominateur commun dans la formule du « Monde russe » est la tradition. La tradition (cela découle de la forme la plus intime du mot, car en latin, cela signifie littéralement « tradition », « transmission ») assure principalement la connexion des générations, préserve et transmet une expérience spirituelle et culturelle précieuse aux gens. Sans cette expérience, ni l’existence du peuple, ni un État fort et stable, qui est en fait une expression visible de la volonté de la nation de s’auto-organiser socialement, ne sont possibles.

La rupture avec la tradition a toujours été douloureusement vécue par le peuple russe, qui a tenté de panser ces blessures plus tard. Ce fut également le cas au XVIIIe siècle, à l’ère des influences culturelles incontrôlées de l’Occident, de sa domination absolue dans la vie publique russe. Et au siècle suivant, permettez-moi de vous rappeler qu’une grande contribution à la restauration de l’intégrité de la culture russe a été apportée par les écrivains russes, et peut-être, tout d’abord, Alexandre Pouchkine. On peut dire qu’avec cette restauration, une puissante floraison de la culture russe a commencé, ce qui a donné au monde de nombreux écrivains, artistes et compositeurs exceptionnels.

Cependant, une rupture encore plus tragique s’est produite au XXe siècle, lorsque les nouvelles autorités ont décidé d’abandonner résolument l’héritage du passé, déclarant qu’elles détruiraient l’ancien monde et en construiraient un nouveau sur ses ruines. La tradition orthodoxe, qui depuis des temps immémoriaux a déterminé l’existence du peuple russe et a élevé en lui les meilleures qualités morales, a été rejetée, tout comme toute religiosité a été rejetée. Persécutions sans précédent contre l’Église et les croyants, répressions brutales contre les ecclésiastiques de diverses religions, pas seulement le clergé orthodoxe – tels étaient les tristes fruits des activités des autorités de l’époque.

Nous savons ce qui s’est passé à la fin. Une maison construite sur du sable ne peut pas tenir debout, comme nous le dit l’Évangile, et le pays, malgré toute sa force militaire et politique et sa puissante propagande idéologique, n’était pas assez fort.

C’est une leçon visible pour nous tous, car nous étions impliqués dans tout cela: certains d’entre nous étaient déjà activement impliqués dans la vie publique, tandis que d’autres étaient encore à un âge où ils ne pouvaient pas participer activement. Mais nous nous souvenons tous de cette époque, dont nous devons également tirer la bonne leçon.

Si vous détruisez le fondement spirituel de la vie d’une nation, alors le désastre se produit, tout d’abord, dans le cœur des gens, où, comme l’a dit Dostoïevski, « la principale bataille du bien et du mal est menée, où le diable combat Dieu. »Dieu merci, trois décennies après le rejet de la politique d’athéisme d’État, la situation s’est progressivement stabilisée.

Aujourd’hui, des églises et des monastères orthodoxes sont activement construits en Russie et dans d’autres pays de la responsabilité canonique de l’Église russe. Ce fait est toujours impressionnant et provoque une surprise non dissimulée parmi de nombreux croyants en Occident, où les églises chrétiennes, au contraire, sont fermées, converties au mieux en salles de concert, et il y a des cas où elles sont utilisées comme cafés et même comme boîtes de nuit.

Je voudrais exprimer ma gratitude particulière aux dirigeants de l’État russe et personnellement à Vladimir Vladimirovitch Poutine pour son attention constante à la composante spirituelle de la vie du peuple, pour avoir compris le rôle historique particulier de la tradition orthodoxe dans la formation et le développement de la culture et de l’État russes.

Je l’ai déjà dit à plusieurs reprises, et je le répéterai encore, nous vivons en effet à une époque très favorable, et il est rare que le Seigneur nous donne une chance aussi unique. Nous pouvons établir des relations constructives et amicales entre l’Église orthodoxe et les autres associations religieuses et les autorités de l’État. C’est probablement la première fois dans l’histoire de la Russie. Même à l’époque où le pays s’appelait un empire orthodoxe, il n’y avait pas une telle compréhension mutuelle et une telle unanimité pour résoudre des problèmes importants liés au renforcement des fondements spirituels et moraux traditionnels de la vie du peuple.

J’ai déjà donné un exemple auparavant. Lorsque le Prince Golitsyne a été invité par Alexandre Ier à devenir procureur en chef du Saint Synode directeur, il a été confus, surpris, puis dit tranquillement à l’empereur: « Sire, vous savez que je suis franc-maçon et athée, mais comment puis-je être le procureur en chef du Synode? »C’est comme ça qu’ils ont fait face.

Parler de phénomènes de crise nous incite toujours à réfléchir à l’étymologie du mot « crise » lui-même. « Crise » se traduit littéralement du grec par « jugement ». Comment nous réagissons, comment nous réagissons à un problème grave – ce sera la vraie qualité de notre vie spirituelle, le jugement de notre foi.

Comme déjà mentionné, la tradition est un dénominateur spirituel et culturel commun du monde russe. Aujourd’hui, la tradition est soumise à d’intenses pressions et des tentatives sont faites pour la saper à la fois intérieurement et extérieurement. Essayons maintenant de remplir ce mot – « tradition » – de concepts spécifiques.

La famille est le fondement de la vie nationale russe et le rempart intérieur de la tradition du monde russe, qui revêt une importance capitale pour toutes les cultures religieuses. En tant qu’école d’éducation personnelle la plus importante, la famille aide non seulement une personne à découvrir le monde qui l’entoure, mais lui enseigne également l’amour, la gentillesse et la compassion, lui donne l’idée morale la plus importante et les directives pertinentes.

La famille traditionnelle était considérée il y a quelques décennies comme quelque chose d’aussi naturel que l’air, personne ne pensait à appeler à créer des familles et à avoir des enfants. Cependant, notamment grâce à des influences extérieures diffusées dans l’espace public de notre pays, il est possible de convaincre une certaine partie de la population que la famille traditionnelle est une relique dépassée.

Je suis attristé d’apprendre qu’aujourd’hui, dans l’industrie cinématographique russe, il existe des films faisant la promotion de la maternité de substitution et justifiant cette méthode pour surmonter l’absence d’enfant, y compris par l’émotion de sympathie pour les couples infertiles. Il semblerait, à première vue, à quel point il est bon de sympathiser avec les personnes souffrantes qui ne peuvent pas avoir d’enfant. Cependant, nous savons très bien où la route est souvent tracée avec de bonnes intentions.

Notre pays a un jour entrepris de découvrir le secret du noyau nucléaire afin de se protéger. Aucune ressource n’a été épargnée pour résoudre cette tâche, considérant que sans cela, notre peuple ne préservera pas la liberté et le droit même à la vie.

Je suis sûr qu’aujourd’hui c’est la préservation du peuple, la renaissance de la famille traditionnelle qui est la condition de la survie du pays et le but à atteindre auquel aucune ressource ne doit être épargnée: ni matérielle, ni intellectuelle, ni organisationnelle.

Vous ne pouvez pas épargner, y compris des ressources matérielles pour le développement de la famille. Il est nécessaire de créer des conditions à part entière de vie de haute qualité pour les familles nombreuses, notamment en les aidant à se loger, à s’instruire, etc.

Mon chagrin particulier est la question non résolue de l’avortement, que je soulève souvent lors de conversations avec les autorités de l’État à différents niveaux. C’est, sans exagération, un véritable désastre national, détruisant l’avenir de notre société, détruisant l’idée de la valeur de la vie humaine. Cependant, la solution au problème de l’avortement ne réside pas seulement dans le plan des interdictions législatives. Il est très important de mener un travail éducatif, y compris à l’école, en inculquant aux enfants le respect de la vie humaine, l’amour pour leurs parents, pour leur pays d’origine, pour nos valeurs morales et nos idéaux. Sans amour, agissant dans un libre choix moral, aucune interdiction ne peut changer radicalement la situation. Sans amour, tout cela devient un système de punition sans âme, qu’une personne essaiera toujours de contourner avec ruse.

L’opposition à l’avortement n’est certainement pas la seule mesure pour changer la situation démographique. Je sais que le décret présidentiel a déclaré 2024 l’Année de la famille. Tout d’abord, je remercie Vladimir Vladimirovitch pour cette initiative et j’espère que le soutien prévu de l’État à l’institut de la famille traditionnelle sera étendu aux années suivantes.

Maintenant, quelques mots sur la migration. La situation migratoire comme point sensible. Oui, en effet, le sujet de la situation migratoire en Russie est aigu et pas agréable pour tout le monde. Mais en fait, cette question est extrêmement importante à la lumière de ce qui a été dit sur la préservation de la culture russe. Les processus migratoires modernes et leur nature actuelle posent un sérieux défi externe à notre tradition culturelle.

Une politique migratoire erronée peut avoir les conséquences les plus tristes pour le monde russe et pour la Russie en tant que noyau culturel et spirituel. Maintenant, l’idée que les migrants sont une main-d’œuvre compétitive est populaire dans l’espace public, et donc la société doit accepter les conséquences que l’importation pratiquement illimitée de main-d’œuvre étrangère entraîne.

Bien sûr, je ne connais pas tous les aspects de ce problème, et j’avoue qu’il est vraiment assez difficile de se passer des flux migratoires en termes économiques aujourd’hui, mais cela ne veut pas dire que ces flux ne doivent en aucun cas être régulés et restreints.

L’afflux massif d’émigrants qui ne parlent pas la langue russe, n’ont pas une bonne compréhension de l’histoire et de la culture russes, de nos traditions et coutumes, et ne peuvent donc pas et souvent ne veulent pas s’intégrer dans la société russe, change l’apparence des villes russes et conduit à une déformation de l’espace juridique, culturel et linguistique unifié du pays.

Dans certaines des plus grandes villes, des enclaves ethniques fermées émergent et se développent activement, qui sont des foyers de corruption et de criminalité ethnique organisée et de migration illégale. Ne le taisez pas. Nous n’offensons personne, parmi les personnes qui sont venues travailler en Russie, il y a d’ailleurs beaucoup de gens honnêtes qui respectent le peuple russe, nos traditions, l’Église orthodoxe et la foi. Mais il y a aussi des gens avec des intérêts et des objectifs différents.

Malheureusement, les reportages regorgent de reportages sur le comportement agressif des émigrants envers nos citoyens. Les cas de violence à l’égard des femmes et les insultes qui leur sont adressées, le manque de respect pour les personnes âgées-tout cela suscite une juste indignation de nombre de nos compatriotes, qui souhaitent voir une attitude plus stricte et attentive à ce problème de la part des forces de l’ordre et des autorités de l’État.

Cependant, une rupture encore plus tragique s’est produite au XXe siècle, lorsque les nouvelles autorités ont décidé d’abandonner résolument l’héritage du passé, déclarant qu’elles détruiraient l’ancien monde et en construiraient un nouveau sur ses ruines. La tradition orthodoxe, qui depuis des temps immémoriaux a déterminé l’existence du peuple russe et a élevé en lui les meilleures qualités morales, a été rejetée, tout comme toute religiosité a été rejetée. Persécutions sans précédent contre l’Église et les croyants, répressions brutales contre les ecclésiastiques de diverses religions, pas seulement le clergé orthodoxe – tels étaient les tristes fruits des activités des autorités de l’époque.

Nous savons ce qui s’est passé à la fin. Une maison construite sur du sable ne peut pas tenir debout, comme nous le dit l’Évangile, et le pays, malgré toute sa force militaire et politique et sa puissante propagande idéologique, n’était pas assez fort.

C’est une leçon visible pour nous tous, car nous étions impliqués dans tout cela: certains d’entre nous étaient déjà activement impliqués dans la vie publique, tandis que d’autres étaient encore à un âge où ils ne pouvaient pas participer activement. Mais nous nous souvenons tous de cette époque, dont nous devons également tirer la bonne leçon.

Si vous détruisez le fondement spirituel de la vie d’une nation, alors le désastre se produit, tout d’abord, dans le cœur des gens, où, comme l’a dit Dostoïevski, « la principale bataille du bien et du mal est menée, où le diable combat Dieu. » Dieu merci, trois décennies après le rejet de la politique d’athéisme d’État, la situation s’est progressivement stabilisée.

Aujourd’hui, des églises et des monastères orthodoxes sont activement construits en Russie et dans d’autres pays de la responsabilité canonique de l’Église russe. Ce fait est toujours impressionnant et provoque une surprise non dissimulée parmi de nombreux croyants en Occident, où les églises chrétiennes, au contraire, sont fermées, converties au mieux en salles de concert, et il y a des cas où elles sont utilisées comme cafés et même comme boîtes de nuit.

Je voudrais exprimer ma gratitude particulière aux dirigeants de l’État russe et personnellement à Vladimir Vladimirovitch Poutine pour son attention constante à la composante spirituelle de la vie du peuple, pour avoir compris le rôle historique particulier de la tradition orthodoxe dans la formation et le développement de la culture et de l’État russes.

Je l’ai déjà dit à plusieurs reprises, et je le répéterai encore, nous vivons en effet à une époque très favorable, et il est rare que le Seigneur nous donne une chance aussi unique. Nous pouvons établir des relations constructives et amicales entre l’Église orthodoxe et les autres associations religieuses et les autorités de l’État. C’est probablement la première fois dans l’histoire de la Russie. Même à l’époque où le pays s’appelait un empire orthodoxe, il n’y avait pas une telle compréhension mutuelle et une telle unanimité pour résoudre des problèmes importants liés au renforcement des fondements spirituels et moraux traditionnels de la vie du peuple.

J’ai déjà donné un exemple auparavant. Lorsque le Prince Golitsyne a été invité par Alexandre Ier à devenir procureur en chef du Saint Synode directeur, il a été confus, surpris, puis dit tranquillement à l’empereur: « Sire, vous savez que je suis franc-maçon et athée, mais comment puis-je être le procureur en chef du Synode? » C’est comme ça qu’ils ont fait face.

Parler de phénomènes de crise nous incite toujours à réfléchir à l’étymologie du mot « crise » lui-même. « Crise » se traduit littéralement du grec par « jugement ». Comment nous réagissons, comment nous réagissons à un problème grave – ce sera la vraie qualité de notre vie spirituelle, le jugement de notre foi.

Comme déjà mentionné, la tradition est un dénominateur spirituel et culturel commun du monde russe. Aujourd’hui, la tradition est soumise à d’intenses pressions et des tentatives sont faites pour la saper à la fois intérieurement et extérieurement. Essayons maintenant de remplir ce mot – « tradition » – de concepts spécifiques.

La famille est le fondement de la vie nationale russe et le rempart intérieur de la tradition du monde russe, qui revêt une importance capitale pour toutes les cultures religieuses. En tant qu’école d’éducation personnelle la plus importante, la famille aide non seulement une personne à découvrir le monde qui l’entoure, mais lui enseigne également l’amour, la gentillesse et la compassion, lui donne l’idée morale la plus importante et les directives pertinentes.

La famille traditionnelle était considérée il y a quelques décennies comme quelque chose d’aussi naturel que l’air, personne ne pensait à appeler à créer des familles et à avoir des enfants. Cependant, notamment grâce à des influences extérieures diffusées dans l’espace public de notre pays, il est possible de convaincre une certaine partie de la population que la famille traditionnelle est une relique dépassée.

Je suis attristé d’apprendre qu’aujourd’hui, dans l’industrie cinématographique russe, il existe des films faisant la promotion de la maternité de substitution et justifiant cette méthode pour surmonter l’absence d’enfant, y compris par l’émotion de sympathie pour les couples infertiles. Il semblerait, à première vue, à quel point il est bon de sympathiser avec les personnes souffrantes qui ne peuvent pas avoir d’enfant. Cependant, nous savons très bien que la route est souvent tracée avec de bonnes intentions.

Notre pays a un jour entrepris de découvrir le secret du noyau nucléaire afin de se protéger. Aucune ressource n’a été épargnée pour résoudre cette tâche, considérant que sans cela, notre peuple ne préservera pas la liberté et le droit même à la vie.

Je suis sûr qu’aujourd’hui c’est la préservation du peuple, la renaissance de la famille traditionnelle qui est la condition de la survie du pays et le but à atteindre auquel aucune ressource ne doit être épargnée: ni matérielle, ni intellectuelle, ni organisationnelle.

Vous ne pouvez pas épargner, y compris des ressources matérielles pour le développement de la famille. Il est nécessaire de créer des conditions à part entière de vie de haute qualité pour les familles nombreuses, notamment en les aidant à se loger, à s’instruire, etc.

Mon chagrin particulier est la question non résolue de l’avortement, que je soulève souvent lors de conversations avec les autorités de l’État à différents niveaux. C’est, sans exagération, un véritable désastre national, détruisant l’avenir de notre société, détruisant l’idée de la valeur de la vie humaine. Cependant, la solution au problème de l’avortement ne réside pas seulement dans le plan des interdictions législatives. Il est très important de mener un travail éducatif, y compris à l’école, en inculquant aux enfants le respect de la vie humaine, l’amour pour leurs parents, pour leur pays d’origine, pour nos valeurs morales et nos idéaux. Sans amour, agissant dans un libre choix moral, aucune interdiction ne peut changer radicalement la situation. Sans amour, tout cela devient un système de punition sans âme, qu’une personne essaiera toujours de contourner avec ruse.

L’opposition à l’avortement n’est certainement pas la seule mesure pour changer la situation démographique. Je sais que le décret présidentiel a déclaré 2024 l’Année de la famille. Tout d’abord, je remercie Vladimir Vladimirovitch pour cette initiative et j’espère que le soutien prévu de l’État à l’institut de la famille traditionnelle sera étendu aux années suivantes.

Maintenant, quelques mots sur la migration. La situation migratoire comme point sensible. Oui, en effet, le sujet de la situation migratoire en Russie est aigu et pas agréable pour tout le monde. Mais en fait, cette question est extrêmement importante à la lumière de ce qui a été dit sur la préservation de la culture russe. Les processus migratoires modernes et leur nature actuelle posent un sérieux défi externe à notre tradition culturelle.

Une politique migratoire erronée peut avoir les conséquences les plus tristes pour le monde russe et pour la Russie en tant que noyau culturel et spirituel. Maintenant, l’idée que les migrants sont une main-d’œuvre compétitive est populaire dans l’espace public, et donc la société doit accepter les conséquences que l’importation pratiquement illimitée de main-d’œuvre étrangère entraîne.

Bien sûr, je ne connais pas tous les aspects de ce problème, et j’avoue qu’il est vraiment assez difficile de se passer des flux migratoires en termes économiques aujourd’hui, mais cela ne veut pas dire que ces flux ne doivent en aucun cas être régulés et restreints.

L’afflux massif d’émigrants qui ne parlent pas la langue russe, n’ont pas une bonne compréhension de l’histoire et de la culture russes, de nos traditions et coutumes, et ne peuvent donc pas et souvent ne veulent pas s’intégrer dans la société russe, change l’apparence des villes russes et conduit à une déformation de l’espace juridique, culturel et linguistique unifié du pays.

Dans certaines des plus grandes villes, des enclaves ethniques fermées émergent et se développent activement, qui sont des foyers de corruption et de criminalité ethnique organisée et de migration illégale. Ne le taisez pas. Nous n’offensons personne, parmi les personnes qui sont venues travailler en Russie, il y a d’ailleurs beaucoup de gens honnêtes qui respectent le peuple russe, nos traditions, l’Église orthodoxe et la foi. Mais il y a aussi des gens avec des intérêts et des objectifs différents.

Malheureusement, les reportages regorgent de reportages sur le comportement agressif des émigrants envers nos citoyens. Les cas de violence à l’égard des femmes et les insultes qui leur sont adressées, le manque de respect pour les personnes âgées-tout cela suscite une juste indignation de nombre de nos compatriotes, qui souhaitent voir une attitude plus stricte et attentive à ce problème de la part des forces de l’ordre et des autorités de l’État.

Le fait que la citoyenneté russe soit de plus en plus obtenue par des migrants originaires de pays dont les caractéristiques culturelles et civilisationnelles diffèrent sérieusement de celles qui existent dans notre pays contribue également aux tensions sociales et à la méfiance croissante. Dans le même temps, la procédure d’obtention d’un passeport pour les personnes russophones et culturellement proches en Russie reste bureaucratiquement complexe. Et la question se pose: pourquoi est-ce assez simple pour certains, mais en relation avec l’afflux de tels migrants, le problème qui a été mentionné se pose, et pour une raison quelconque, c’est très difficile pour d’autres. Je ne suis en aucun cas contre ces personnes qui veulent travailler honnêtement dans notre pays. Mais ils doivent clairement comprendre que ni les bénéfices qu’ils apportent aux entrepreneurs russes, ni la présence d’un passeport russe ne les exemptent du respect de la société russe, du peuple russe et de nos traditions.

Je voudrais souligner qu’en plus des avantages économiques, il y a les questions stratégiques les plus importantes de l’État et de la société, nos traditions, notre langue, nos lois, notre culture et nos coutumes. La valeur du profit ne peut pas être supérieure à la valeur de l’État, qui est prêt à défendre les intérêts du peuple qui forme l’État.

Je voudrais souligner que le point ici n’est pas que la majorité des travailleurs migrants ne sont pas chrétiens, non. S’il s’agissait de chrétiens, par exemple, d’une confession différente, venus d’une autre région avec leurs propres coutumes, traditions et cultures, cela pourrait également créer certains problèmes.

Je suis sûr que les orthodoxes, ainsi que les musulmans de notre pays, avec qui nous vivons côte à côte depuis des siècles, veulent préserver la Russie sous la forme dans laquelle elle s’est développée au cours des siècles de son existence. Si nous remplaçons une partie importante du peuple multinational russe par d’autres nations qui suivent leur propre chemin historique et n’acceptent pas notre identité, alors notre pays deviendra différent, très différent, pas beaucoup comme la Russie.

Dans ces circonstances, je suis convaincu que la Russie a besoin d’un ajustement significatif de sa politique migratoire. La pratique de la vie a montré l’inefficacité de la résolution des problèmes avec les migrants par des tentatives de négociation avec les diasporas et les clans nationaux, qui sont prêts non seulement à défendre leur représentant afin de le sauver d’une juste punition par la loi, mais aussi à se venger de toutes les manières possibles sur ceux qui ont osé contacter les forces de l’ordre, signalant des crimes.

Quelle peut être la solution au problème de la migration – nous devons réfléchir et analyser sérieusement, y compris l’expérience d’autres pays qui ont été confrontés à des défis similaires. Mais, plus important encore, nous avons besoin d’un processus d’étude de ce problème. Dans tous les cas, il ne faut pas le pousser dans un coin et dire que rien ne se passe, ou simplement répondre: « Sinon, nous ne pouvons pas, nous n’avons pas assez de réserves de main-d’œuvre. »Ce problème devrait être sur la table des discussions publiques et, bien sûr, lors de la prise de décisions gouvernementales.

Revenant aux mots que j’ai prononcés il y a 20 ans, je voudrais souligner une fois de plus que la Russie est capable de soutenir diverses cultures dans l’unité si et seulement si elle se reconnaît orthodoxe.

Ces mots ne devraient pas créer un sentiment d’inconfort chez les personnes non orthodoxes. Et voici pourquoi: étant au cœur de la culture russe, la foi orthodoxe a suscité chez le peuple russe toutes les qualités morales qui composent notre identité aujourd’hui, et grâce auxquelles nous pouvons parler de l’identité russe et du monde russe, une communauté multinationale.

Le gardien de l’orthodoxie, le pilier et le rempart de la tradition spirituelle du peuple russe est notre Église, qui non seulement a élevé et instruit ses enfants fidèles, mais a également toujours partagé avec eux toutes les épreuves et les épreuves.

La culture russe, comme l’a bien dit Ivan Ilyin, est un enfant qui souffre depuis longtemps des catastrophes historiques et des catastrophes nationales qui ont frappé à plusieurs reprises notre pays. Surmonter ces dures épreuves avec le soutien spirituel de l’Église a contribué à créer un sentiment de solidarité parmi le peuple – la composante la plus importante de la culture russe, qui détermine encore aujourd’hui les actions de beaucoup de nos compatriotes qui s’efforcent d’aider même des personnes inconnues dans des situations difficiles.

L’assimilation du haut idéal chrétien de fraternité a développé dans notre peuple la même réactivité universelle, l’humanité universelle de l’esprit russe et le désir d’unité sur lesquels Dostoïevski et Vladimir Soloviev ont tous deux écrit.

La gentillesse naturelle du peuple russe, la tolérance et la capacité de s’entendre pacifiquement avec les autres peuples, de ne pas imposer leurs croyances, ont formé un modèle unique de structure étatique et sociale basé sur la polyethnicité et le multiculturalisme, le respect mutuel des représentants des différentes traditions religieuses.

Le sentiment de haute responsabilité morale inhérent au peuple russe a également fait naître la conscience de l’inséparabilité du sort de la Russie du sort du monde entier, et donc le désir d’harmoniser et, autant que possible, de régler les conflits en dehors de la Patrie. Par conséquent, si des problèmes survenaient, la Syrie, qui souffrait de terroristes, et l’Italie, qui avait du mal à vivre la pandémie de coronavirus en 2020, se sont avérées proches de nous, et nous les avons aidés de toutes les manières possibles. Et les pays affamés d’Afrique ne sont pas du tout des étrangers. C’est le « type culturel d’enracinement mondial pour tout le monde », comme l’a écrit Fiodor Dostoïevski.

Toutes ces composantes importantes, multipliées par la fidélité à la tradition, donnent la formule finale du monde russe, de l’espace culturel et des valeurs spirituelles et morales élevées. Il ne suffit pas d’être fier de l’histoire, des victoires et des réalisations de nos ancêtres, d’admirer la culture et le riche patrimoine du passé. Si de tels sentiments ne sont pas soutenus par l’expérience de l’expérience de la tradition, de l’immersion dans la culture et des actes spécifiques, alors c’est un faux dangereux des traditions.

Le temps est venu pour l’Église d’assumer une responsabilité particulière pour notre peuple et notre pays. Aujourd’hui, alors que de nombreuses forces se sont soulevées contre nous, il est de mon devoir de les appeler à prier pour notre Église, pour notre Président Vladimir Vladimirovitch, pour la Patrie, qui traverse des circonstances de vie très difficiles, ainsi que pour les peuples frères de la Russie historique.

Nous prions pour le soutien de ces forces qui sont aujourd’hui à l’avant-garde de la lutte pour la liberté de notre Patrie, pas moins que pour la liberté de notre Patrie.

Et s’il n’y a pas de Russie libre, alors il n’y aura pas d’Église russe, et il y aura ceux qui trahissent de l’intérieur et ceux qui dévorent de l’extérieur.

Oui, mais il n’y aura rien de tel.

Merci de votre attention.