Des chercheurs chinois ont récemment publié un excellent livre blanc sur la colonisation de l’esprit par les États-Unis. C’est un long document de 36 pages. J’ai donc tenté de le résumer en copiant-collant quelques points clés ici.

Voici trois liens vers l’article original sous différents formats : Lien 1 , Lien 2 , Lien 3. Bonne lecture !

Extraits de l’article :

Depuis la Seconde Guerre mondiale, et plus particulièrement après la fin de la guerre froide, en s’appuyant sur leur suprématie mondiale en termes de puissance politique, économique, militaire et technologique, les États-Unis exportent leur idéologie dans le monde entier pour tenter de captiver l’esprit des nations avec des valeurs américaines, de remodeler les conceptions des peuples et de créer une dépendance philosophique à une vision du monde centrée sur l’Amérique.

« La question cruciale pour les États-Unis n’est pas de savoir s’ils commenceront le prochain siècle en tant que superpuissance disposant de la plus grande réserve de ressources, mais dans quelle mesure ils seront capables de contrôler l’environnement politique et d’amener les autres pays à faire ce qu’ils veulent » — Joseph Nye.

« Renforcer la position de la culture américaine comme « exemple » pour toutes les nations est une stratégie indispensable pour maintenir l’hégémonie américaine » — Zbigniew Brzezinski.

Les États-Unis ont découvert que s’appuyer uniquement sur le « hard power » sous forme de domination politique, de contrôle économique, de dissuasion militaire, entre autres, ne pouvait pas établir ou maintenir un régime colonial durable et étendu ; au contraire, l’utilisation du « soft power » comme la culture et les valeurs leur permettrait de récolter des bénéfices coloniaux plus importants à moindre coût.

Imposer une conformité et une soumission « volontaires » à l’échelle mondiale sous un voile sentimental : c’est le style américain de « colonisation de l’esprit ».

Les « Quatre Libertés » proposées par le président Roosevelt sont devenues la pierre angulaire théorique du système international des droits de l’homme. L’exportation idéologique des États-Unis durant cette période a jeté les bases historiques de leur vaste politique de colonisation des esprits au cours des décennies suivantes.

En tant que l’un des principaux architectes de l’ordre international d’après-guerre, les États-Unis ont, d’une part, exporté leurs systèmes politiques et économiques et leurs valeurs américaines telles que la « démocratie » et la « liberté », tout en déconstruisant délibérément et consciemment les idéologies non américaines et en supprimant les cultures autochtones d’autres pays afin de favoriser la dépendance et l’obéissance philosophiques mondiales. En recourant à un flot incessant de stratagèmes à double face, de construction expansive et de déconstruction destructrice, les États-Unis ont accompli bien plus que n’importe quel autre empire colonial dans sa tentative de colonisation des esprits.

Les États-Unis ont exploité leur contrôle sur les nouvelles plateformes technologiques et les technologies cognitives de pointe pour renforcer leur gouvernance idéologique des médias sociaux. Sous des prétextes tels que « contrer la désinformation » et « lutter contre l’influence étrangère », ils manipulent les flux d’information sur les plateformes sociales pour dominer la perception mondiale.

Si la domination hégémonique des États-Unis sur les scènes politique, économique et militaire mondiales sert de « conditions préalables solides » à sa colonisation idéologique, alors les conditions favorables dans la langue et la culture, les discours, les médias de masse et la recherche universitaire constituent son « fondement souple ».

Dans la mise en œuvre de leurs activités de colonisation de l’esprit, les États-Unis portent à différents moments des « masques » noirs, blancs, gris et autres, mélangeant avec souplesse différentes « teintes » pour se camoufler en fonction des besoins et des situations contextuelles.

Propagande blanche . Elle constitue la dimension la plus manifeste de la colonisation des esprits par les États-Unis, opérant par des canaux publics, transparents et officiellement approuvés pour diffuser des informations vérifiables publiquement, destinées à façonner une image nationale positive et à promouvoir ses valeurs. (Mon commentaire : Département d’État, Voice of America, bourses comme Fulbright, etc.)

La propagande noire représente la facette la plus secrète, la plus trompeuse et la plus agressive de la colonisation mentale. Généralement menée par les services de renseignement et l’armée dans le plus grand secret, elle se caractérise principalement par des opérations clandestines, incluant notamment des campagnes de désinformation, des collectes de renseignements et des cyberattaques.

La propagande grise est menée indirectement par le gouvernement américain, par l’intermédiaire d’entités tierces telles que des entreprises et des ONG, afin d’échapper à toute responsabilité officielle et de créer l’illusion d’une « spontanéité non gouvernementale ». Son objectif est d’influencer secrètement l’opinion publique, de façonner les agendas politiques ou de soutenir des groupes spécifiques dans des pays ciblés, tout en permettant aux États-Unis de maintenir un déni plausible.

« La répartition des langues dans le monde reflète la répartition du pouvoir dans le monde. » — Samuel P. Huntington. Après la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis, forts de leur domination économique, militaire, technologique et culturelle populaire, ont vigoureusement promu l’anglais dans le monde entier, renforçant ainsi leur statut de lingua franca mondiale.

Les États-Unis se glorifient systématiquement tout en diabolisant énergiquement les autres, créant des binômes artificiels tels que « démocratie contre dictature », « liberté contre autoritarisme », « économies de marché contre économies non marchandes » et « États antiterroristes contre États sponsors du terrorisme ».

Celui qui contrôle les valves des flux d’information détient l’initiative de façonner les perceptions.

Aujourd’hui, les États-Unis exercent une emprise de fer sur les canaux et plateformes d’information et de diffusion mondiaux grâce à leur contrôle de nombreuses agences de presse, de puissants conglomérats médiatiques multinationaux, de plateformes de médias sociaux en ligne et d’une multitude de nouveaux géants technologiques. À l’ère du numérique, en exploitant des plateformes comme Facebook, Twitter et YouTube, les États-Unis ont réussi à manipuler l’opinion publique, caractérisée par le fait que « là où vont les algorithmes et le trafic, là vont les agendas et les perceptions ».

« L’américanisation du savoir et de l’enseignement universitaire soutient une société mondiale américanisée, qui à son tour renforce la domination des États-Unis dans l’économie politique mondiale, la vie culturelle et les affaires militaires à travers un processus de renforcement mutuel » — Simon Marginson, professeur à l’Université d’Oxford.

La volonté des États-Unis de coloniser l’esprit vise à consolider leur hégémonie culturelle, renforçant ainsi leur domination politique et préservant leurs privilèges économiques.

En tant que colonisateurs des esprits, les États-Unis se glorifient sans relâche, habillant leurs valeurs d’un masque d’« universalité » – présentant leur caractère national comme quelque chose d’« universel » et transformant leurs intérêts nationaux en « morale internationale », maquillant finalement la colonisation culturelle en « leadership en matière de valeurs ». Les États-Unis se présentent comme le praticien, le porte-parole et le défenseur de valeurs nobles, tout cela pour consolider leur position centrale dans la sphère idéologico-culturelle et cultiver une « dépendance cognitive » à leur égard.

L’objectif fondamental de la manipulation idéologique et du façonnage cognitif de l’Amérique est de transformer les règles qui servent les intérêts américains en un système et un ordre internationaux universellement acceptés et, dans ce processus, de garantir sa jouissance permanente de divers privilèges.

Les États-Unis ont constamment tenté de transformer l’ONU et le système international qu’elle représente en outils pour maintenir la domination occidentale, en particulier l’hégémonie mondiale des États-Unis.

Ces dernières années, avec l’essor collectif du Sud, les États-Unis ont constaté que ce système restreignait de plus en plus leurs privilèges. Ils ont ainsi favorisé l’« exceptionnalisme » et se sont retirés des agences internationales pour se soustraire aux règles communes universellement respectées par la communauté internationale.

Entre-temps, ils ont élaboré la doctrine « America First » pour placer les intérêts américains directement avant ceux des autres pays. De plus, en étendant leur pratique de « juridiction au bras long », les États-Unis placent de manière flagrante leurs lois nationales au-dessus du droit international.

Au cours de leur histoire, les États-Unis ont eu recours à plusieurs reprises à la « colonisation mentale » pour ouvrir la voie à leurs agressions et à leurs pillages, tout en dissimulant ces actes sous le couvert de la « légitimité ».

À la fin du XIXe siècle, le groupe de médias Hearst a fait écho aux ambitions expansionnistes des États-Unis en mettant en avant les « atrocités » espagnoles à Cuba et en créant une opinion publique favorable au lancement par les États-Unis de la guerre hispano-américaine et à leur accaparement ultérieur des marchés des Caraïbes.

Au cours des années 1970, les États-Unis ont utilisé leurs médias pour propager le récit de la « menace de l’arme pétrolière arabe » afin de contribuer à établir le système du pétrodollar qui liait l’hégémonie du dollar au commerce mondial de l’énergie.

En 2019, des ONG financées par les États-Unis ont incité à des troubles publics en Bolivie, brandissant l’épée de la « démocratie » pour renverser un gouvernement de gauche — une action ciblant stratégiquement les plus grandes réserves de lithium du pays au monde.

Aujourd’hui, les États-Unis, en continuant à employer cette stratégie de « l’opinion publique d’abord », répriment les entreprises chinoises comme Huawei et TikTok au nom de la « sécurité nationale ».

Toutes ces mesures ne sont rien d’autre que des mesures visant à éliminer les obstacles qui empêchent les entreprises américaines de conquérir les marchés mondiaux.

Des deux guerres mondiales aux années 1960, les États-Unis ont principalement utilisé les journaux et la radio pour « raconter l’histoire américaine au monde ». Ils ont créé des médias de communication externes tels que Voice of America, Radio Free Asia et Radio Free Europe pour lancer une guerre de propagande à long terme contre le camp socialiste dirigé par l’Union soviétique.

Le paradigme « contrôle de l’information et cognition » a progressivement remplacé le modèle « propagande et cognition » pour devenir la nouvelle théorie dominante de la communication. Des théories telles que la psychologie sociale, la théorie des jeux et la phénoménologie perceptive ont été introduites dans l’analyse des situations stratégiques internationales et des processus de décision politique.

Modelage cognitif et « guerre cognitive »

Façonner les émotions, les attitudes et les comportements du public est depuis longtemps un objectif important du journalisme, de la publicité, de la propagande et d’autres domaines connexes aux États-Unis. Le concept de « guerre cognitive » est apparu dès les années 1990.

Cependant, ce n’est qu’au début du XXIe siècle, avec les avancées de la recherche technologique dans des domaines tels que la science psychologique, les neurosciences, la science du cerveau, l’intelligence artificielle et d’autres technologies de pointe, que « façonner la cognition » est devenu un objectif stratégique véritablement pertinent.

En 2022, le rapport sur la Stratégie de sécurité nationale a élevé la guerre cognitive au rang d’importance stratégique, au même titre que le combat physique, marquant ainsi l’indépendance totale du domaine cognitif. En 2023, plusieurs rapports du Congrès ont recentré l’attention sur la sécurité cognitive.

Ainsi, la manipulation cognitive axée sur la technologie est devenue une nouvelle tactique de colonisation de l’esprit par les États-Unis.

Une série de valeurs américaines telles que la démocratie capitaliste, la liberté, l’égalité, les droits de l’homme, ainsi que l’individualisme, l’égoïsme, le matérialisme et l’hédonisme, constituent le cœur de la volonté américaine de coloniser l’esprit.

Forts d’une puissance financière colossale, les conglomérats médiatiques américains ont acquis un contrôle total sur
l’ensemble de la chaîne, de la collecte d’informations à la publicité et au marketing, en passant par la production et la distribution de contenus. Leurs ressources médiatiques couvrent la télévision, la presse écrite, la radio, la presse écrite, le cinéma, la vidéo et les plateformes de streaming, bénéficiant ainsi d’un accès à un vaste bassin d’utilisateurs à travers le monde.

L’avantage des États-Unis en matière de diffusion se reflète également dans leur contrôle sur les médias, les plateformes et les entreprises en ligne. En contrôlant des ressources critiques telles que les serveurs racine et les noms de domaine mondiaux, les États-Unis dominent le fonctionnement global du Web. Par des moyens législatifs et autres, le gouvernement américain maintient une emprise étroite sur les géants technologiques nationaux de l’Internet et exerce un pouvoir absolu sur une quantité considérable d’informations en ligne. Des plateformes comme Facebook, X, YouTube et Instagram – les réseaux sociaux les plus populaires au monde – offrent aux États-Unis un nouvel espace et une nouvelle possibilité de construire des cocons d’information et de façonner la perception des utilisateurs par le biais d’algorithmes et de mensonges.

« La manière la plus simple d’injecter une idée de propagande dans l’esprit de la plupart des gens est de la faire passer par le biais d’un divertissement » — Elmer Davis, directeur du Bureau américain d’information sur la guerre pendant la Seconde Guerre mondiale.

Chez les pays alliés vainqueurs comme la France et la Grande-Bretagne, les États-Unis ont imposé l’ouverture des marchés cinématographiques locaux comme condition à l’obtention d’une aide financière, contribuant ainsi à la domination des films hollywoodiens sur ces marchés. Pendant plusieurs décennies, les films américains, qui contrôlaient plus de 70 % du marché mondial, ont joué un rôle important dans la colonisation des esprits.

D’innombrables films centrés sur « l’héroïsme » ont façonné l’image des États-Unis comme le « juste défenseur de l’ordre mondial » et ont cultivé le respect pour la puissance militaire américaine.

Après le 11 septembre, Hollywood est redevenu un puissant outil de propagande pour la guerre américaine contre le terrorisme, l’industrie et l’armée formant un complexe militaro-divertissement mutuellement bénéfique et chaque partie partageant ce dont elle a besoin.

Avec les progrès du numérique, les jeux vidéo sont également devenus un outil essentiel pour manipuler l’esprit. La série de jeux America’s Army, développée sous la direction de l’armée américaine avec un financement de plus de 30 millions de dollars, simule des combats réalistes et a attiré environ 20 millions de joueurs dans le monde.

Pour ancrer l’idéologie américaine dans le monde entier, les États-Unis s’appuient sur leur position de leader dans toutes les disciplines universitaires pour propager les systèmes de connaissances et les valeurs culturelles occidentales parmi les élites intellectuelles de divers pays et régions par le biais de l’éducation, de la formation, des échanges universitaires, du financement de la recherche et du déploiement des professeurs.

Son objectif est de cultiver un vaste contingent « pro-américain » dispersé à l’échelle mondiale parmi les cercles d’élite du monde entier.

Très tôt, les États-Unis ont positionné les échanges culturels comme la « quatrième dimension de leur politique étrangère ». Depuis 1948, le gouvernement américain a massivement investi dans le programme Fulbright, considéré comme un « investissement exemplaire dans les intérêts nationaux américains à long terme », parrainant des étudiants, des universitaires, des élites culturelles et des groupes universitaires du monde entier pour étudier, visiter et faire de la recherche aux États-Unis. À la fin du XXe siècle, le programme avait apporté un soutien financier à plus de 250 000 chercheurs de plus de 140 pays et régions.

L’autoglorification et la diffamation des autres sont les deux types de discours les plus fréquemment utilisés dans les efforts américains pour coloniser l’esprit.

L’application de « deux poids deux mesures » pour interpréter et traiter les questions internationales représente l’une des stratégies politiques américaines les plus emblématiques et constitue la logique narrative la plus importante dans son entreprise de colonisation de l’esprit.

De l’utilisation des ondes radio et des signaux analogiques à l’Internet numérique et maintenant à une nouvelle révolution de la communication menée par l’intelligence artificielle, les États-Unis ont constamment exploité leur monopole sur les technologies de communication avancées pour renforcer leur « soft power » par un « hard power », en utilisant leur hégémonie technologique pour faire avancer leur tentative de colonisation de l’esprit.

S’appuyant sur leur monopole en matière d’infrastructures, les États-Unis coupent ou perturbent de manière sélective les canaux de communication des pays cibles avec la communauté internationale, créant ainsi un environnement narratif unilatéral en leur faveur, qui fait taire les voix dissidentes.

Face à la concurrence future, les États-Unis intègrent activement les sciences cognitives et les technologies de pointe – telles que l’intelligence artificielle et la biotechnologie – dans leur architecture stratégique de colonisation de l’esprit.

En outre, les États-Unis ont fréquemment politisé, militarisé et idéologisé les questions technologiques, en utilisant la « Chip Alliance », le « Clean Network Program », etc. pour construire des « clubs » technologiques exclusifs et consolider une nouvelle forme d’hégémonie technologique.

Comme l’écrit l’écrivain américain William Blum dans Democracy: America’s Deadliest Export, depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis ont cherché à renverser plus de 50 gouvernements étrangers et ont interféré de manière éhontée dans les élections d’au moins 30 pays.

Pour des raisons géopolitiques et diplomatiques, les États-Unis propagent souvent des mensonges politiques et créent des « divisions cognitives » entre différents groupes d’intérêts, en attisant l’antagonisme, en incitant à la division ou en organisant des conflits pour en tirer des bénéfices, et même en intervenant directement pour « discipliner » les adversaires qui refusent de se plier à leurs exigences.

Aphasie culturelle

La colonisation de l’esprit signifie instiller une confiance aveugle dans la culture américaine dans le monde entier, démanteler la confiance dans les cultures locales, dissoudre les cultures subjectives des pays cibles, éroder la diversité des civilisations mondiales et exacerber l’antagonisme et le conflit entre les civilisations.

Constamment influencés par la civilisation à l’américaine, certains pays en développement ont perdu leur subjectivité et leur fierté nationales, souffrant d’un nihilisme national rampant. Des élites au grand public, ils imitent, voire suivent, les États-Unis et l’Occident en tous points, de la pensée et des idées à l’alimentation, l’habillement, le logement et les transports. C’est le phénomène d’« aphasie postcoloniale », décrit par de nombreux chercheurs.

Conclusion : Briser les chaînes de la colonisation mentale et promouvoir les échanges intercivilisationnels et l’apprentissage mutuel

• L’indépendance de l’esprit est une condition préalable au développement indépendant.
• La confiance culturelle est le fondement de la force et de la prospérité nationales.
• Les échanges et la compréhension mutuelle sont un instrument efficace de coexistence intercivilisationnelle.

SL Kanthan (14 septembre 2025)

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Écrit par SL Kanthan

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Analyste géopolitique, chroniqueur, blogueur, twitteur et podcasteur. Basé à Bangalore, en Inde. Suivez-moi sur X : @Kanthan2030, Substack : @slkanthan,Suivant