Le Venezuela a tué les États-Unis. Ou plutôt, il a révélé qu’ils étaient déjà morts.

Dans l’histoire des relations des États-Unis avec l’Amérique latine, ce qui vient de se produire au Venezuela n’est guère unique : le gouvernement américain est intervenu pour changer les gouvernements en Amérique latine à un total de 41 reprises ( https://revista.drclas.harvard.edu/united-states-interventions/ ).

Ce qui est sans précédent, en revanche, c’est l’audace, le caractère ouvertement prédateur de cette intervention. Trump ne prétend pas que cela concerne autre chose que l’extraction de ressources. Il a explicitement déclaré : « Nous allons extraire une quantité énorme de richesses du sol » et que ces richesses « iraient aux États-Unis d’Amérique sous forme de remboursement des dommages que ce pays nous a causés. » ( https://npr.org/2026/01/03/g-s1-104346/trump-venezuela-maduro-press-conference ).

Étonnamment, les États-Unis n’exigent même pas de changement de régime. Ils se satisfont pleinement du maintien en place du gouvernement chaviste sous la présidence par intérim de Delcy Rodríguez, tant qu’elle « fait ce que nous voulons » (dixit Trump https://edition.cnn.com/2026/01/04/politics/us-running-venezuela-trump-administration . Ils menacent de bombarder à nouveau le pays dans le cas contraire. Autrement dit, il n’y a absolument aucune prétention : la soumission à la volonté des États-Unis est la seule variable qui compte. Jamais auparavant dans toute son histoire les États-Unis n’avaient été aussi ouvertement… mauvais. Cela peut paraître presque anodin. « Et alors s’ils admettent être mauvais ? Au moins, ils ne sont plus hypocrites », pourriez-vous vous dire.

Certains pourraient même trouver cette honnêteté rafraîchissante. Bien au contraire. L’histoire qu’une nation se raconte n’est pas anodine ; elle est essentielle. Nous, êtres humains, sommes, pour le meilleur ou pour le pire, structurés par la mythologie et l’auto-illusion. Réfléchissez à vous-même : qu’est-ce qui motive votre comportement ? Vous avez sans doute des idéaux que vous souhaitez respecter. Si vous avez des enfants, vous avez une vision idéale de ce que devrait être un bon parent. Si vous avez un conjoint, vous avez une vision idéale de la fidélité et du partenariat. Si vous avez un emploi, vous avez une certaine conception de l’intégrité.

Vous n’y parvenez probablement pas – nous sommes tous faillibles do – mais les idéaux structurent néanmoins votre comportement. Ils vous donnent un but à atteindre, ils fournissent les termes dans lesquels vous pouvez être critiqué – y compris par votre propre dialogue intérieur. Ils vous permettent de faire mieux demain.

L’hypocrisie – l’écart entre l’idéal et la réalité – n’est pas le problème. Elle prouve que l’idéal exerce encore une emprise sur vous, que vous pouvez encore y être ramené. Comme le dit l’adage, l’hypocrisie est le tribut que le vice rend à la vertu.

Imaginez maintenant que vous renonciez à tout cela. Imaginez que vous cessiez d’être hypocrite, que vous abandonniez totalement vos idéaux, que vous assumiez pleinement vos pires travers et que vous acceptiez vos vices. Imaginez que vous trompiez votre conjoint et que vous cessiez de faire semblant d’être dérangé. Imaginez que vous négligiez vos enfants et que vous l’acceptiez. Êtes-vous ainsi devenu « d’une honnêteté rafraîchissante » ? Peut-être. Mais vous êtes aussi mort intérieurement. Vous êtes devenu profondément brisé, au-delà de la honte, au-delà de tout appel. Vous avez perdu la structure intérieure qui rend possible une vie morale. La petite lueur qui disait « ce n’est pas ce que je veux être » s’est éteinte. C’est ce que viennent de faire les États-Unis.