History is again on the move

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Nous avons à deux reprises ces dernières années titré des articles en utilisant cette phrase célèbre de R.J. Toynbee.

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Nous avons en effet diagnostiqué que l’évolution de la crise qui s’est manifestée en 2008 était historique, c’est à dire qu’elle allait marquer l’histoire. Dès les premiers mois de cette crise nous avons schématisé sa nécessaire évolution :

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-on allait remonter des produits financiers en cause vers les institutions

-puis vers les théories, lois et réglementations,

-puis de proche en proche vers toute l’organisation sociale,

-parallèlement allait se développer la lutte pour savoir qui allait en supporter le coût, qui allait trinquer

-la lutte allait devenir de plus en plus vive avec dislocation des consensus sociaux, politiques

-et finalement, stade suprême, éclatement de la tendance à la globalisation et marche vers les affrontements géopolitiques.

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C’est, de près ou de loin plus ou moins le schéma du mode impérialiste de résolution des crises du Système quand il est touché à mort et c’est le cas dans lequel nous nous trouvons.

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Le Système a été touché à mort il y a très longtemps lorsqu’il n’ a plus pu supporter l’ordre mis en place après la seconde guerre mondiale et qu’il a fait éclater le cadre monétaire qui le limitait, l’étalon -or.

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Il a réussi à se prolonger par l’émission d’une masse énorme de fausses monnaies et de fausses créances que l’on ne peut honorer.

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La préservation de la valeur de ces créances et de l’ordre social et géopolitique vont avec impliquent des luttes sociales, et des guerres.

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Peu importe les contenus des évènements ce qui compte, c’est leur succession et leur forme, leur « pattern global » qui est le recours à la violence et à la mort. L’extermination.

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C’est une lutte à mort parce que ce qui est en jeu c’est non seulement les biens, les richesses, mais aussi le statut des gens. Finalement dans un monde dominé par l’Avoir, par la Consommation, leur identité en dépend. La majorité des gens ne sont rien d’autre que ce qu’ils ont. Les gens de nos sociétés se réduisent à ce qu’ils ont et donc ils s’y accrochent.

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Nous n’avions pas prévu que le stade impérialiste nous ferait changer de niveau, nous placerait en collision avec d’autres mondes et d’autres civilisations. Il était en fait logique que l’extension du monde de la marchandise, l’extension de l’exploitation du travail, l’extension du marché en général se heurte aux formes pré-capitalistes.

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La destruction des formes pré-capitalistes, féodales ou religieuses, nous place en conflit avec des sociétés « archaiques » des sociétés qui veulent survivre, qui refusent de se laisser submerger par le matérialisme sous jacent à notre civilisation ; les formes pré-capitalistes refusent nos « Valeurs ».

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Le conflit était une Nécessité de l’Histoire. Le choc n’est pas entre les religions comme on veut nous le faire croire, les religions occidentales ne sont plus suffisamment fortes pour oser entrer en conflit, en elles mêmes, par elles mêmes, en tant que religions, avec d’autre religions. Non ce qui s’affronte, c’est d’un coté nos Etats comme représentants de l’impérialisme capitaliste et la spiritualité religieuse des autres. De ceux d’en face.

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Le conflit n’est pas entre les Croisés d’une part et les Musulmans d’autre part, il est entre les Etats des ex-Croisés qui représentent leur impérialisme économique et les religions d’autre part.

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C’est un conflit à mort car l’enjeu n’est ni plus ni moins que de savoir qui commande sur terre, l’Etat séculier ou Dieu ?

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Un conflit pour savoir qui est premier ; le monde ici bas, matériel, politique , le monde du marché ou bien le monde spirituel, celui d’en haut, celui du créateur, celui de Dieu. Qui commande ? L’Etat émanation de l’économique productiviste capitaliste ou bien Dieu ?

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Nous ne nous sommes trompés sur rien. Même pas l’ordre des étapes. Nous avons encore récemment et à deux reprises utilisé la chanson de Nino Ferrer, un jour ou l’autre il faudra qu’il y ait la guerre, on le sait bien …

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Dans ce contexte nous récusons bien sur, les distinctions bidons entre le « bon islam » et le « mauvais islam », « l’islam modéré » et « l’islam radical » etc. On ne croit pas en Dieu à moitié, il n’y a que ceux qui n’y croient pas qui le pensent !

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Il y a d’un côté ceux qui croient que Dieu est au dessus de tout ce qui est sur terre, de tout ce qui est humain et de l’autre ceux qui veulent cantonner Dieu dans un ghetto, à une petite place après le boulot, après les loisirs, là ou il ne gêne pas les affaires, les bonnes affaires.

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Ce qui est en filigrane, c’est la lutte à mort entre le matérialisme de nos sociétés et la spiritualité. La lutte à mort est celle qui oppose  les Croisés du matérialisme aux  fous de Dieu.

Note

ce n’est pas l’objectif de ce billet que de traiter de la question de l’alliance qui a existé il y a quelques décennies entre le capitalisme américain et l’islamisme radical.

Pendant la seconde guerre mondiale, les services américains ont beaucoup utilisé les YMCA, cela a été le rodage en quelque sorte. L’évangelisation en cours de nos banlieues par la même CIA procède de la même logique stratégique, y compris le contrôle des esprits qu’ils tentent de prendre chez certaines communautés gitanes  de gens  du voyage

On se souviendra cependant de la guerre froide , au cours de laquelle la CIA a utilisé la « spiritualité » afin de lutter contre la propagation du matérialisme dialectique.

On se reportera à la création de la secte Moon, au colonel Bo Hi Pak -orthographe non garantie- et aux découvertes sur la Loge P2, Gladio et le Vatican.

On se reportera à l’histoire trouble de la guerre froide alors que les partis communistes européens étaient encore menaçants. Plus près de nous la CIA a financé  dans les années 81 des mouvements « spiritualistes » en France car elle croyait naivement qu’avec Mitterrand il y avait un danger communiste! Ceci s’est fait par l’intermédiaire des certains syndicats et par la montée en puissance de la secte Moon , laquelle a même eu un député européen Français!

Cette théorie de la CIA qui consiste à s’opposer et donc à financer l’islam radical s’est révélée au grand jour et sans scrupule lors de l’invasion de l’Afghanistan par les soviétiques . C’est l’origine des liens très étroits entre les milieux islamistes radicaux et la CIA, il s’agissait en fait, de sortes de mercenaires.

C’est par une sorte de retournement dialectique très classique que ces personnes et ces groupes financés, entrainés et armés par la CIA se sont ensuite fixé d’autre objectifs. Ils sont devenus plus autonomes,mais ont ensuite élaboré une politique propre.