Si les prophètes de l’ancien Israël comme Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Malachie et Amos étaient vivants aujourd’hui, Benjamin Netanyahou les accuserait d’antisémitisme pour avoir osé décrire son gouvernement comme une parodie de l’alliance mosaïque. 

Par Michael HUDSON

TRADUCTION SOIGNEE DE BRUNO BERTEZ

Pour vous inciter à réfléchir au lieu de ressentir . Je vous invite à consulter sa page Wikipedia pour savoir qui écrit et quelles sont ses références en particulier sur l’étude des sociétés anciennes..

17 NOVEMBRE

MICHAEL A DONNE A SON TEXTE LE TITRE SUIVANT:

Les prophètes bibliques étaient-ils antisémites ?

J’ai choisi de ne pas reprendre ce titre.

Si les prophètes de l’ancien Israël comme Isaïe, Jérémie, Ézéchiel, Malachie et Amos étaient vivants aujourd’hui, Benjamin Netanyahou les accuserait d’antisémitisme pour avoir osé décrire son gouvernement comme une parodie de l’alliance mosaïque. 

Un fil conducteur de la Bible juive – l’Ancien Testament du christianisme – était de critiquer les rois, les tribunaux riches et corrompus pour avoir violé les commandements mosaïques visant à créer une société juste et équitable protégeant les pauvres de l’oppression économique, de la servitude pour dettes et de la perte de leurs droits.  

Si les prophètes étaient convoqués pour rendre leur jugement aujourd’hui, c’est le parti de droite le Likoud de Netanyahu et l’économie extrêmement inégale d’Israël qui seraient condamnés comme violant les lois les plus fondamentales du judaïsme biblique.

Prophète après prophète, les textes décrivent t le Seigneur comme étant si mécontent d’Israël à tant d’occasions pour avoir dévié de ses commandements qu’il a lui retiré sa protection et a condamné la terre vers laquelle Moïse avait conduit ses disciples à être conquise en guise de punition. 

Les prophètes bibliques attribuaient la défaite d’Israël face à Sargon en 722 av. J.-C. au châtiment du Seigneur pour avoir rompu l’alliance que le Seigneur leur avait offerte. Le châtiment d’Israël était à la hauteur du crime : tout comme sa riche élite créancière avait dépossédé ses frères du pays, les dix tribus d’Israël furent déportées vers la Mésopotamie et la Médie, et la taille de Judée fut réduite à la seule région entourant Jérusalem.

Ezéchiel, le grand prophète de l’Exil, fut emmené en Babylonie en 597 avant JC comme otage militaire. Il est devenu la principale influence sur Esdras et l’école sacerdotale qui a édité les premières sources de la Torah dans une version qui a été finalisée lorsque les Juifs sont revenus de Babylone et il a écrit les concepts babyloniens de justice économique dans le Code de sainteté mosaïque. 

Sur un ton apocalyptique, Ézéchiel 7 annonce : « La parole du Seigneur me fut adressée : … ‘La fin est maintenant sur toi et je déchaînerai ma colère contre toi. Je vous jugerai selon votre conduite et je vous récompenserai pour toutes vos pratiques détestables », citant la polarisation de la richesse par les Juifs les plus riches, la corruption des tribunaux et la violation de l’alliance originelle avec le Seigneur.

Les prophètes étaient-ils des juifs qui se détestaient eux-mêmes ? Ceux qui critiquent aujourd’hui les politiciens de droite qui abolissent les tribunaux, appellent au massacre de civils et détruisent l’infrastructure d’une société entière sont-ils des antisémites ? Dire que le 7 octobre ne s’est pas produit « dans le vide », comme l’a fait le secrétaire général de l’ONU, Antonio Guterres – même après l’avoir qualifié d’atrocité – fait-il de lui un antisémite ?

Ce que je trouve le plus étonnant, c’est qu’aucun érudit religieux ne souligne que la prétention de Netanyahu de suivre un pacte biblique comme excuse pour commettre un génocide afin de s’emparer des terres palestiniennes et détruire sa population existante est une parodie de ce qui est réellement écrit dans la Bible.

Par un tour de passe-passe semblable à celui d’un magicien de scène essayant de détourner l’attention du public de ce qui se passe réellement, Netanyahu a évoqué ce qu’il prétend être une excuse biblique pour le génocide israélien. Mais ce qu’il prétend être une alliance dans la tradition de Moïse est une exigence vicieuse du juge et éminence grise Samuel disant à Saül, le général qu’il espère faire roi : « Maintenant, va frapper Amalek [un ennemi d’Israël], et détruire totalement tout ce qui leur appartient. Ne les épargnez pas ; faites mourir hommes et femmes, enfants et nourrissons, bœufs et moutons, chameaux et ânes » (1 Samuel 15 : 3).

Ce n’étaient pas les propres paroles du Seigneur, et Samuel n’était pas Moïse. Et il n’y avait pas de promesse globale de soutenir les Juifs quel que soit leur comportement. Et en effet, en suivant la demande de conquête de Samuel – comme moyen de rendre Saül suffisamment populaire pour devenir roi – Saül a enfreint les commandements du Seigneur concernant le cérémonial religieux et le comportement alimentaire appropriés. La célébration par Netanyahu du pacte entre Samuel et Saül visant à devenir populaire par la conquête militaire laisse à penser qu’il n’en est rien. La mauvaise conduite de Saül a amené Samuel lui-même à le réprimander, lui disant que le Seigneur avait décidé qu’il fallait trouver un autre homme pour être roi d’Israël.

Ce n’était pas le Seigneur qui ordonnait de détruire Amalek, mais un prophète désireux de placer un roi sur le trône. L’invocation d’un tel ordre constitue une preuve prima facie d’une intention de commettre un génocide. Mais cela semblait moins important à Netanyahu que de se plier au désir de vengeance des Israéliens. 

Netanyahu ne fait aucune mention du fait que Saül a désobéi aux commandements du Seigneur et que le Seigneur l’a rejeté comme roi. 

Le Likoud ne reconnaît pas non plus le contexte, quelques chapitres plus tôt dans I Samuel 12 : 15, décrivant le gouvernement corrompu des juges et l’avertissement de Samuel selon lequel « si vous n’obéissez pas à l’Éternel et si vous vous rebellez contre ses commandements, sa main sera contre toi. » L’avertissement du Seigneur selon lequel « si vous persistez à faire le mal, vous et votre roi serez balayés » aurait dû sonner fort pour Netanyahu.

La Bible juive est remarquable dans sa critique des rois qui régnaient sur Judée et Israël. Il s’agit en fait d’un long récit de révolution sociale, dans lequel les chefs religieux ont cherché – souvent avec succès – à contrôler le pouvoir d’une oligarchie égoïste et agressive, dénoncée à maintes reprises pour sa cupidité à appauvrir les pauvres, à prendre leurs terres et à les réduire à la servitude pour dettes. (Mon livre « … et pardonne-leur leurs dettes » [Dresde 2018] décrit cette histoire.) Les rois juifs, les familles riches et les tribunaux corrompus ont conduit le Seigneur à plusieurs reprises à les abandonner face à l’Assyrie, à Babylone et à des opposants de moindre importance lorsqu’ils sont tombés dans l’esclavage pour leur comportement égoïste et oppressif.

Quelle était l’alliance à Horeb, près du mont Sinaï ? En termes simples, le Seigneur a donné à Moïse les dix commandements, qui étaient axés sur la justice économique, et a conclu un marché obligeant tous les futurs Juifs à obéir à ces commandements (Exode 19-23 et Deutéronome 5 :2 et 28 :43). Dès le début, le Seigneur a menacé de punir les Juifs s’ils violaient cette alliance. Les prophètes citent les nombreuses façons dont les générations successives l’ont brisé.

La référence à ce contexte de gouvernement juste était le rôle d’un prophète (à la fois ancien et moderne), rôle de réveiller le peuple – et se faire mépriser par ceux qui sont au pouvoir, en particulier par les oligarchies oppressives. La Judée, conformément aux commandements, était censée s’entraider et protéger les pauvres, et non laisser les créanciers s’approprier la terre.

Ainsi, la Judée a perdu des batailles face aux étrangers, que les prophètes ont décrit comme étant utilisés par le Seigneur comme instrument pour punir les Juifs pour leur transgression des lois économiques et des autres lois morales que le Seigneur avait établies. Peut-on douter que le grand Israël d’aujourd’hui [les terres sur lesquelles il exerce un contrôle total, y compris Gaza, la Cisjordanie et Jérusalem-Est] soit économiquement polarisé et inégalitaire, tant sur le plan financier qu’en termes de droits de l’homme ?

Deutéronome 28 :21-25 prévient les Juifs, s’ils n’obéissent pas aux commandements du Seigneur, « le Seigneur vous frappera de maladies jusqu’à ce qu’il vous détruise du pays dont vous allez prendre possession » et « vous serez vaincus avant vos ennemis. Le Deutéronome rappelle ensuite aux Juifs (29 : 24-25) que si le Seigneur leur fait comme il avait fait à Sodome et Gomorrhe, Admath et Zeboim, « C’est parce que ce peuple a abandonné l’alliance du Seigneur, le Dieu de ses pères. , l’alliance qu’il a conclue avec eux lorsqu’il les a fait sortir d’Égypte.

Les prophètes ont décrit ce que signifiait obéir à l’alliance. Ésaïe 5 : 3 et 8 citent les inégalités économiques comme le plus grand malheur, accusant les anciens et les dirigeants de pratiquer « le pillage des pauvres jusque dans leurs maisons ». Il a déclamé : « Malheur à vous qui ajoutez maison à maison et joignez champ à champ, jusqu’à ce qu’il ne reste plus aucun espace seul sur le pays. » C’est exactement le sort qui est réservé aux Palestiniens chassés de leurs terres par l’Israël d’aujourd’hui, État colonisateur.

Isaïe 10 : 1-3 déclame : « Malheur à ceux qui font des lois injustes, à ceux qui édictent des décrets oppressifs, pour priver les pauvres de leurs droits et priver mon peuple opprimé de la justice, faisant des veuves leur proie et volant les orphelins. Que ferez-vous le jour du jugement, quand le désastre viendra de loin ? Et en 29 :13-15 : « Le Seigneur dit : ‘Ces gens viennent à moi de leur bouche et m’honorent de leurs lèvres, mais leur cœur est loin de moi.’ Leur culte à mon égard n’est constitué que de règles enseignées par les hommes. … Malheur à ceux qui vont au plus profond des profondeurs pour cacher leurs projets indignes au Seigneur.

Semble familier? Ésaïe 48 :1 et 8 dit : « Écoutez, maison de Jacob, vous qui êtes appelées du nom d’Israël… et invoquez le Dieu d’Israël – mais ni en vérité ni en justice. … Eh bien, je sais à quel point tu es perfide ; on t’a traité de rebelle dès ta naissance.

Le prophète suivant, Jérémie 2, accuse Israël d’avoir abandonné le Seigneur et ainsi rompu l’alliance, s’attirant le désastre avec sa « méchanceté et sa rétrogradation » et devenant « une vigne sauvage et corrompue ». Qualifiant Israël d’infidèle (3 : 8 et 20-21), le Seigneur « a donné à Israël infidèle son certificat de divorce et l’a renvoyée », et Judée était tout aussi mauvaise. Le Seigneur menace à nouveau (17 :3-4) : « Par ta faute, tu perdras l’héritage que je t’ai donné… car tu as allumé ma colère et elle brûlera pour toujours. »

Dans une démarche qui n’a pas réussi à choquer ou à consterner les chrétiens conservateurs, les États-Unis sont devenus le protecteur et le seigneur d’Israël moderne, tandis que l’économie d’Israël (comme celle des États-Unis) se polarise selon les mêmes lignes que celles dénoncées par les prophètes bibliques, comme lorsque Ézéchiel 7 et 16 répètent la colère du Seigneur contre l’infidèle Jérusalem, en disant métaphoriquement (16 : 13) que « tu as eu confiance en ta beauté et tu as utilisé ta renommée pour te prostituer », sans prêter attention aux pauvres et aux nécessiteux. Et en 34 :2 : « Malheur aux bergers d’Israël qui ne prennent soin que d’eux-mêmes » mais pillent leur troupeau.

Amos 2 accuse Israël de nombreux péchés : « Ils vendent les justes pour de l’argent, et… foulent aux pieds la tête des pauvres… et refusent la justice aux opprimés. » Et Michée 7 : 3 déclame : « Malheur à ceux qui projettent l’iniquité, à ceux qui complotent le mal sur leur lit… car il est en leur pouvoir de le faire. … C’est pourquoi le Seigneur a dit : « Je prépare un désastre contre ce peuple, dont vous ne pouvez vous sauver vous-mêmes » lorsque les riches se joignent à eux alors que « le dirigeant exige des cadeaux, le juge accepte des pots-de-vin, pour que les puissants dictent ce qu’ils désirent – ​​i tous ils conspirent ensemble.


Le sionisme moderne d’aujourd’hui est en contradiction avec la Bible juive. 

Cela est compréhensible étant donné que son idéologie vient d’un groupe très laïc malgré sa récente prise de pouvoir grace à des Juifs orthodoxes auto-identifiés. 

La rhétorique utilisée par Netanyahu est une parodie si l’on considère que la Bible juive proclame que la richesse et la propriété doivent être réparties équitablement et non concentrées entre les mains d’une oligarchie. Exode 23 : 1 et 9 donnent un aperçu suivant de la manière dont les étrangers – les Palestiniens de leur époque – devaient être traités : « Ne suivez pas la foule en faisant le mal », mais « établissez la loi de la justice et de la miséricorde : n’opprimez pas les étrangers ; vous savez vous-mêmes ce que l’on ressent en tant qu’étrangers, car vous étiez étrangers en Égypte.

Est-ce juste et miséricordieux de couper l’eau, la nourriture, les médicaments et le carburant à une population entière et de détruire ou d’endommager la moitié de ses bâtiments et la plupart de ses infrastructures critiques, y compris des pans entiers de maisons ? Est-ce de la justice et de la miséricorde que de forcer les hôpitaux à fermer, à bombarder des ambulances et à larguer six bombes de 2 000 livres sur un camp de réfugiés ?

Alors que des milliards de personnes dans le monde sont témoins du carnage de la Nuit de Cristal à Gaza et des pogroms flagrants en Cisjordanie, des journalistes occidentaux « sérieux » préviennent qu’une menace existentielle est posée par les réfugiés équipés de deltaplanes mais sans avions, chars ou pièces d’artillerie. 

Les mêmes journalistes ignorent le truisme éprouvé selon lequel « le sang des martyrs est la semence de la foi » et que tuer immédiatement des milliers d’innocents et plusieurs milliers dans le chaos qui s’ensuit n’affaiblira pas mais renforcera au contraire

un mouvement de résistance. C’est cette même réaction, à la suite du nazisme, qui a transformé les dirigeants sionistes d’aujourd’hui en haineux.

Dans les dernières lignes de la Bible juive, Malachie 4 parle de l’accent mis par le Seigneur sur le fait que l’alliance d’Israël avec Dieu avait une forte contrepartie contractuelle comme condition de son soutien : « ‘Tous les arrogants et tous les méchants seront du chaume, et ce jour qui vient les enflammera, dit le Seigneur tout-puissant. … ‘Souviens-toi de la loi de mon serviteur Moïse, des décrets et des lois que je lui ai donnés à Horeb pour tout Israël.’ » Si ces lois continuaient à être désobéies, le Seigneur menaçait : « Je viendrai et frapperai le pays de malédiction.

Il semble que cette malédiction soit désormais arrivée, sous la forme d’une grande partie de la population mondiale consternée par le génocide bien-pensant commis par deux gouvernements laïcs Israël et les États-Unis, prétendant , au discrédit des religions occidentales à la sanctification divine.

Nous vivons à une époque laïque. Les États-Unis sont devenus le protecteur et le seigneur d’Israël moderne, et ils sont eux-mêmes devenus corrompus selon les mêmes principes que ceux dénoncés par les grands prophètes. Les évangéliques américains, comme le gouvernement israélien, ont oublié le message des prophètes bibliques et le message social de Jésus, considérant uniquement l’Alliance comme un acte de conquête et une promesse d’un billet pour le paradis, sans aucune contrepartie comportementale.

Le large spectre de la religion judéo-chrétienne a été sécularisé car le monde d’aujourd’hui diffère fondamentalement de celui de l’Antiquité classique. Les évangéliques de la télévision américaine parodient la tentative de Jésus de restaurer l’année jubilaire mosaïque en annulant les dettes qui menaçaient les anciennes populations de servitude et conduisaient à la perte de leurs moyens de subsistance sur la terre. L’« Évangile de la prospérité » a remplacé Jésus par Ayn Rand, Milton Friedman et Frederick Hayek.

Déjà aux IVe et Ve siècles, presque aussitôt que Constantin fit du christianisme la religion d’État romaine, Augustin modifia la traduction du Notre Père et du Sermon sur la Montagne de Jésus en remplaçant l’annulation de la dette par l’idée non économique du péché originel inné d’Adam. . 

Pour couronner le tout, la nouvelle interprétation a remplacé l’appel de Jésus à l’annulation de la dette par des exigences de l’Église en matière de contributions monétaires pour obtenir indulgences et pardon. 

Le christianisme ultérieur est devenu si favorable aux créanciers qu’il a défendu le caractère sacré de la dette, et non son annulation. 

Pour financer les Croisades au XIIIe siècle, les papes ont excommunié le clergé chrétien et les réformateurs laïcs qui s’opposaient au paiement de l’usure – qui a été redéfinie comme « intérêts » et autorisée tant que ce sont des banquiers chrétiens qui accordaient les prêts.

Israël pourrait avoir un droit légal alambiqué de tirer sur les Palestiniens qui franchissent son mur pour tenter de défendre les terres que les colons leur ont illégalement saisies. Mais en tant que puissance occupante, elle n’a pas le droit moralisateur d’ignorer pratiquement toutes les lois internationales concernant la guerre et les punitions collectives, simplement pour se venger et de démontrer au Liban, à la Syrie, à la Turquie et à l’Iran ce qu’elle leur fera avec le soutien américain s’ils se joignent à la mêlée. 

Les actions de Netanyahu et ses revendications de sanctification religieuse sont l’antithèse du judaïsme originel. 

Son gouvernement, le Likoud, rejette l’éthique de la Bible juive autant que les évangéliques chrétiens américains rejettent le message de Jésus.