Depuis le début des évènements je m’interroge sur la question de savoir en quoi le déluge d’Al Aqsa s’inscrit dans le cadre d’une stratégie a long terme de la Resistance Palestinienne; en quoi elle fait avancer LA CAUSE.

Je n’ai toujours pas de réponse au niveau militaire proprement dit.

En revanche j’ai ici une réponse au niveau radical -à la racine- c’est à dire des raisons profondes de l’opération. C’est l’entretien de la lutte

La Resistance palestinienne doit entretenir la flamme, la ranime; elle doit en sorte qu’elle ne s’éteigne pas auprès des jeunes et que surtout la question continue de se poser. De se poser de la façon qui lui convient et non pas de la façon qui convient a l’Occident, à Netanyahu , au pays arabes sous domination occidentale etc

La résistance palestinienne a besoin de :

rappeler les causes de la question

d’entretenir le refus de la situation de domination

de contrer la communication d’Israël et de l’Occident

de révéler la vraie nature d’Israël et de l’Occident

d’exposer la réalité du Sionisme et de l’eschatologie juive

de construire un capital de sympathie mondial

d’exposer la cruauté et les mensonges

de montrer des martyrs mais aussi les faiblesses d’Israël et de Tsahal

de faire douter les citoyens d’Israël

d’entretenir l’espoir et les perspectives de succès

de diviser ses ennemis et de conforter l’unité de ses partisans

J’ai dit qu’après le déluge d’Al Aqsa, plus rien ne serait comme avant car des prises de conscience auraient été effectuées. je converge donc avec les auteurs de ce texte .

Lisez et relisez c’est un bon texte . Mais il faut tout lire et relire.

La création de contenu est devenue un aspect essentiel de la lutte contre l’occupation israélienne lors de l’opération Al-Aqsa Flood, attribuant un rôle plus important à la jeune génération dans le démantèlement des faux récits de l’occupation israélienne.

Seif Al-Quds : Le prélude

L’un des principaux résultats de la bataille de Seif Al-Quds en mai 2021 a été qu’elle a mis en évidence l’importance d’une image publique pour façonner les jalons de la victoire et de la résilience en ce qui concerne la cause palestinienne. Son importance était non seulement évidente du point de vue des Palestiniens et des entités et individus alliés, mais elle a également contribué à accroître le sentiment de déception parmi les Israéliens.

Coïncidant avec l’échec des forces d’occupation israéliennes sur le champ de bataille, les médias et les propagandistes israéliens ont travaillé sans relâche pour construire une pseudo-image de victoire, sous-entendant faussement que l’occupation avait atteint ses objectifs lors de son agression contre la bande de Gaza.

Ce qui différenciait notamment les stratégies israéliennes, c’était qu’elles constituaient de simples réactions au discours sioniste exposé devant l’opinion publique par la jeune génération en Palestine et ailleurs.

La machine de guerre israélienne n’a pas seulement dû faire face aux tirs de roquettes de la Résistance et à la détermination du peuple palestinien, mais elle a également dû faire face quotidiennement à la légitimité incontestable de la cause palestinienne en tant que problème mondial majeur.

Le discours israélien de l’époque tournait souvent autour de la réduction autant que possible de la durée de la bataille. Les raisons n’étaient pas seulement militaires et sécuritaires, mais résultaient également de la prise de conscience par les sionistes que le facteur temps ne servirait que le discours palestinien, qui a gagné en popularité et en soutien sur les plateformes de médias sociaux, avec des gens descendus en masse dans la rue. « Israël » voulait mettre fin à la bataille d’usure non seulement sur le champ de bataille mais aussi dans les espaces numériques de l’opinion publique.

Peut-être que la méthode par laquelle le récit palestinien a émergé et a dépassé les fausses affirmations israéliennes en mai 2021 reflète la démographie de ceux qui ont soutenu le processus.

Considérant que les jeunes étaient responsables du cadrage à la fois idéologique et culturel, comme mentionné précédemment, à travers les plateformes numériques, le processus consistant à trouver les moyens et les voies pour promouvoir la cause palestinienne représentait, à son tour, un défi réussi pour eux, ayant trouvé des outils visuels et matériels, promouvant la bataille de Seif Al-Quds en parallèle avec leurs principes, aspirations et perspectives sur la question.

En conséquence, l’occupation israélienne a été mise face à une confrontation dans un autre domaine, entravant ses complots sous deux aspects importants :

• La première était son incapacité à imposer son récit et à contrôler le contre-récit.
• La seconde était qu’il a subi une immense pression pour atteindre ses objectifs avec ses allégations mises à nu.

La bataille de Seif Al-Quds a ouvert la voie à une série d’événements révolutionnaires, servant de base solide pour s’appuyer sur les réalisations de ce moment historique. En revanche, l’occupation israélienne a commencé à concentrer largement les efforts de son appareil de renseignement et de sécurité sur la réforme de l’image d’« Israël », qui a été gravement endommagée à l’échelle mondiale.

Pour les Israéliens, la signification de la bataille s’étendait au-delà de « l’image de la défaite », conséquence de Seif Al-Quds. Au lieu de cela, l’idée de la survie d’« Israël » a pénétré la conscience sociétale des Israéliens. La jeunesse du monde entier a souligné le manque de sécurité de l’occupation, l’incapacité du gouvernement israélien à fournir à ses colonies la protection nécessaire et l’illégitimité de la présence « israélienne » sur le territoire palestinien.

L’« image » de l’oppression à laquelle étaient soumis les Palestiniens de la bande de Gaza et de Cisjordanie ne se limitait plus à eux et s’étendait aux Palestiniens des territoires occupés en 1948. 

À l’échelle mondiale, l’importance des manifestations en faveur de la cause palestinienne ne se limite pas à leur popularité ou aux slogans sous lesquels elles se déroulent. En approfondissant la question, un facteur plus obscur apparaît : le récit israélien n’a pas réussi à gagner la moindre popularité ni le moindre soutien parmi les peuples de l’Est et de l’Ouest.

En ce sens, les protestations en faveur de la cause palestinienne n’ont pas été contestées, car le monde n’a vu aucune manifestation en faveur d’« Israël ».

De même, le discours et le contenu visuel sur les réseaux sociaux ne mettaient pas en valeur certains aspects du récit israélien mais le réfutaient ou, à tout le moins, le remettaient en question. De plus, la majorité des sondages d’opinion indiquent qu’« Israël » est impopulaire à l’échelle mondiale.

Inondations d’Al-Aqsa : présenter à une nouvelle génération les crimes israéliens

Aux premières heures de l’opération Al-Aqsa Flood, le déroulement des événements est resté flou pour de nombreuses personnes dans le monde. Les gens soulevaient principalement deux questions : que s’est-il passé ? Et pourquoi est-ce arrivé ?

Sachant que la stratégie médiatique de l’occupation israélienne se concentre sur la tromperie, l’évasion des responsabilités et le déni des droits des autres parties, elle a cherché à obscurcir les réponses à la deuxième question.

Au cours de ces premières heures, le récit palestinien était menacé et a fait l’objet d’attaques féroces, aidées par un afflux de désinformation propagée par « Israël ». Les médias et les services de renseignement occidentaux se sont naturellement alignés sur « Israël ».

Actuellement, conformément à l’approche moderne de la confrontation, l’analyse des livres et des productions médiatiques ne suffit pas à notre objectif de définir la nature d’« Israël » et de l’analyser en profondeur. Cela vient du fait que les crimes brutaux quotidiens d’« Israël » contre des personnes innocentes ont presque dépassé l’imagination virtuelle. « Israël » excelle à verser le sang des gens et se nourrit de la terreur et de la torture des autres. Peu de temps après, il fait preuve d’une capacité exceptionnelle à désinformer et à tromper le public dans le but de protéger son image en se présentant comme agissant en « légitime défense ».

Ce faisant, la propagande israélienne s’appuie sur l’imposition de sa propre version des événements dès le moment où ils se produisent et ouvre la voie à toute action préalable dans le but de la justifier et de la transmettre en freinant tout discours sur les causes réelles ou sur la voie réelle qui a suivi. y a conduit les choses.

C’est exactement ce qui s’est passé lors de l’opération Al-Aqsa Flood. « Israël » a tenté de présenter l’opération comme une attaque surprise inattendue dans le but de délégitimer les actions des Palestiniens. Cependant, en substance, l’attaque « inattendue » était en réalité pleinement attendue en raison des raisons humanitaires qui ont coincé les Palestiniens à Gaza et les ont contraints à « attaquer » ceux qui les tuent, les assiègent et les menacent de mort lente.

Le 7 octobre a montré la différence frappante entre l’échec sécuritaire d’« Israël », qui était incapable de prédire l’attaque, et le discours populaire, qui anticipait une attaque inévitable de la part de ceux qui n’avaient pas d’autre choix et n’avaient plus qu’à affronter l’occupation.

Alors que les Palestiniens résilients restent patients, sympathiques et inébranlables, même face au manque des nécessités les plus élémentaires de survie, faire avancer le récit palestinien n’est pas une tâche facile. À certains égards, la tâche différait des événements précédents en raison du soutien politique, militaire et médiatique de l’Occident à « Israël ».

D’autre part, et dans cette confrontation particulière, les performances des médias militaires ressortent de manière marquante, que ce soit en termes de documentation ou de production avancée et rapide de contenus médiatiques, sans parler du processus de diffusion de ces informations au milieu d’interdictions sévères imposées par plusieurs réseaux sociaux. plateformes médiatiques.

Dans ce contexte, le logo des médias militaires et les documents qu’ils publient se sont transformés en un encouragement moral indispensable au public pro-palestinien 24 heures sur 24. Toutes les images qu’ils publieraient inonderaient instantanément les plateformes numériques, étant donné que ces informations rassurent les militants et leurs partisans, qui se sentent submergés de fierté lorsqu’ils voient un résistant engager les forces d’occupation à bout portant.

De tels contenus ont également eu des effets profonds et de grande portée au Sud-Liban, où la force et la position inébranlable du peuple du Sud contre l’occupation sont consolidées par le contenu diffusé par les médias militaires de la Résistance islamique au Liban. Des images montrant des combattants de la Résistance surveillant et ciblant les actifs et les positions israéliennes mettent en valeur le courage des combattants, remontant par la suite le moral du peuple libanais.

Voies de confrontation 

Au fil du temps, révélant l’ampleur alarmante de l’agression israélienne dans la bande de Gaza, les plateformes de médias sociaux sont devenues un facteur crucial pour façonner l’influence et façonner les opinions, en particulier parmi la nouvelle génération. Cette dynamique présentait un défi à double face, nécessitant des réponses stratégiques dans deux directions distinctes :

• La première était de dénoncer les affirmations israéliennes concernant les actions de la Résistance et les crimes israéliens contre le peuple palestinien.
• La seconde était de soutenir l’opération Al-Aqsa Flood dans le cadre du droit palestinien à résister à l’occupation, qui ne peut être nié ou ignoré par aucun argument utilisé pour remettre en question la légitimité de la Résistance et cacher la réalité de l’occupation israélienne de la Palestine. .

Par conséquent, la démystification des mensonges israéliens sur la Résistance palestinienne pendant l’opération est allée de pair avec la diffusion de preuves documentées des crimes israéliens contre les enfants et les civils à Gaza. Même si cet aspect de la confrontation n’était pas difficile en raison de l’arrogance israélienne et des crimes de guerre flagrants de son armée, qui méprisait complètement le droit international, il nécessitait une approche méthodique étant donné que l’ennemi contrôle un appareil médiatique massif et influent.

La jeunesse pro-palestinienne, motivée par l’enthousiasme et le sens des responsabilités, a engagé les médias de l’occupation sur différents fronts, en utilisant à la fois des stratégies défensives et offensives par les chemins suivants :

1. Documentation et langage : les scènes de Gaza, illustrant la brutalité et les crimes israéliens, devaient être documentées via leurs contextes spatio-temporels. Face aux récits israéliens rapidement diffusés, il était essentiel de documenter ces crimes contre les enfants et les femmes ou les civils en général et de clarifier où ils se sont produits (une maison, un hôpital, une rue, une voiture) et à quelle heure.
   
   Cela visait à montrer que les actions de l’occupation étaient arbitraires et délibérées, dans la mesure où les lieux des attaques rendaient leurs intentions plus claires aux observateurs. La documentation a également servi à créer un contenu historique qui évite les distorsions intentionnelles et les mensonges systématiques, alimentant ainsi les outils de recherche et d’archives.
   
   Concernant la langue, la traduction dans plusieurs langues a permis au matériel, initialement disponible en arabe, d’atteindre un public plus large. Cela a exercé davantage de pression sur l’occupation et a exposé ses mensonges devant le plus grand nombre possible de segments de la société qui pourraient être employés pour défendre la cause palestinienne, en particulier parmi les millennials qui ont apporté une approche différente pour accéder au contenu, consommer des informations et prendre position sur diverses questions. .
   
2. La recherche d’informations : Premièrement, les individus recherchaient des informations sur le terrain et ne se contentaient pas de ce que les caméras capturaient et diffusaient. Au lieu de cela, les jeunes de Gaza recherchaient activement et risquaient leur bien-être pour obtenir du matériel numérique.
   
   Même si des scènes d’enfants mutilés par des missiles israéliens nous sont parvenues et ont été largement diffusées, il y a eu des crimes odieux qui ont exigé de plus grands efforts pour les dévoiler et les diffuser – en particulier ceux intentionnellement dissimulés ou déformés par l’occupation israélienne. Par exemple, la tentative délibérée de dissimuler le crime commis à l’hôpital baptiste Al-Ahli en est un exemple.
   
   Rechercher des informations implique également d’approfondir l’idéologie de l’occupation, qui repose sur le crime, la dissimulation de ses objectifs, et de rappeler de nombreux crimes similaires pour démontrer l’approche historique qu’elle a adoptée. La poursuite médiatique, notamment sur les réseaux sociaux, révèle la tromperie et les mensonges orchestrés par les Israéliens et la propagande israélienne, complice de celle de l’Occident.
   
3. Créativité : Avec l’achèvement de la documentation, l’utilisation d’un langage correct et la recherche d’informations qui exposent les crimes de l’occupation, l’édition devrait aller de pair avec certains outils créatifs qui attirent de manière innovante les téléspectateurs et l’opinion publique. Ceci est crucial pour servir les algorithmes des plateformes sur lesquelles de tels contenus seraient publiés, exigeant que tous les éléments, des titres aux images en passant par la disposition des scènes et l’audio, soient présentés de manière optimale aux utilisateurs.
   
4. S’élever au-dessus des détails qui suscitent la dissidence : alors que la cause palestinienne est un facteur d’unification pour la nation dans son ensemble, la nouvelle génération est confrontée à une plus grande responsabilité de prévenir la discorde, surtout sachant que l’ennemi aspire à la division. S’élever au-dessus de tels détails nécessite non seulement de s’abstenir de toute rhétorique qui divise, mais aussi d’éliminer activement tout motif de division et de toujours le considérer dans la catégorie de la « collusion avec l’occupation » car, après tout, cela sert ses intérêts et la soutient. Travailler à prévenir cela nécessite d’étudier les points de discorde que l’occupation pourrait chercher à exploiter, pour ensuite le contenir, puis y faire face et enfin empêcher qu’il ne se reproduise.
   
5. Faire émerger des personnalités qui servent la cause : Faire émerger des personnalités influentes et des modèles est crucial pour remonter le moral et unifier les efforts au service de la Palestine. De telles personnalités, qui sont [généralement] d’origines diverses et qui ont des perspectives porteuses, contrecarrent les tentatives israéliennes de division et encouragent la résistance et la confrontation en raison de leur statut et de leur crédibilité.
   
6. Préserver l’image de la victoire du 7 octobre : les efforts devraient également être concentrés sur la restauration de l’image de la victoire obtenue le 7 octobre, que l’occupation israélienne tente d’enterrer en tentant de propager une image sombre des conséquences de l’opération.

En conclusion

L’une des pertes stratégiques les plus importantes subies par l’ennemi israélien à la suite de l’opération Al-Aqsa Flood a été d’avoir, par inadvertance, expliqué de manière exhaustive la cause palestinienne aux générations futures. 

L’attaque génocidaire « israélienne » a une fois de plus exposé l’essence et la nature de l’occupation au monde entier. Cette bataille a accumulé une prise de conscience saisissante, diverses mobilisations populaires et un vaste éventail de contenus, formant des fronts de bataille parallèles aux batailles réelles qui se déroulent dans les domaines militaire et politique.

Ce qui ressort ici, c’est que les voies de confrontation, dans leur diversité, ont bénéficié fondamentalement du contenu venant de Gaza ou de son enveloppe. Le processus de documentation et d’exportation du matériel visuel reposait en grande partie sur les citoyens ordinaires et les reporters de terrain, en plus des journalistes et des utilisateurs des médias sociaux. Par conséquent, ce système de travail a été confronté à des pressions croissantes telles que des coupures d’Internet et de communication dont la bande de Gaza a souffert à plusieurs reprises.

Cela a sans aucun doute eu un impact à la fois sur la quantité et la qualité des documents publiés, ainsi que sur les délais dans lesquels les récits israéliens ont été confrontés à la vérité. Par conséquent, on s’attend à ce qu’après la fin de l’opération Al-Aqsa Flood, les militants puissent accéder à des milliers d’histoires et d’observations inédites sur le terrain qui n’ont pas encore été mises à disposition. Les vainqueurs, les Palestiniens, ont la responsabilité de raconter ces événements au monde, de poursuivre le processus de documentation à partir duquel l’histoire écrite sera dérivée et d’inculquer aux nouvelles générations une plus grande conscience dont elles pourront tirer de précieuses leçons.

Les résultats positifs résultant de la bataille s’accumuleront sans aucun doute et devront être exploités pour ce qui reste à venir, comme cela a été le cas après la bataille de Seif Al-Quds.

De plus, le rajeunissement du processus de création de contenu, fondé sur son efficacité cumulative et sa capacité à s’intégrer harmonieusement au soutien de la cause palestinienne auprès des nouvelles générations, a remporté un succès remarquable. Ce succès est attribué à un processus de création de contenu qui a adhéré à une méthodologie scientifique, a reçu un soutien humanitaire et culturel substantiel et, à la base, a atteint une fondation populaire résiliente et un mouvement de Résistance qui engage activement l’occupation sur le champ de bataille.

Cette dynamique le transforme en un front stratégique au sein de fronts d’affrontements multiformes qui continuent de déstabiliser « Israël », tant sur le plan militaire qu’intellectuel. Par conséquent, les nouvelles générations se voient confier de nouvelles responsabilités au milieu de défis stratégiques en constante évolution, d’autant plus que le véritable visage d’« Israël » est clairement mis à nu sous leurs yeux.

Bahia Halawi