A coté et au dessus du colonialisme géopolitique décrit ci dessous, il y a l’autre colonialisme, celui de la domination des esprits. Plutot que « colonialisme » il vaudrait mieux d’ailleurs utiliser le terme de « feodalisme ». Il s’articule autour des visions et ambitions délirantes des grands capitalistes de la technologie comme les propriétaires de Meta, Google, X-Twitter, Microsoft : ils veulent contrôler le monde en plongeant les masses, les citoyens dans un univers, un metavers dont ils ne peuvent plus s’échapper. Ils fabriquent un homme nouveau au sens ou l’homme, la psyché sont, comme le suggère Lacan des systèmes de mots, de langage et d ‘images reliés par des affects..
L’addiction à la technologie est favorisée par sa sacralisation, elle est perçue comme magique . Normal elle est complexe soigneusement maintenue hors de portée de l’intelligence des masses.
Cette addiction est renforcée par les classes politiques et médiatiques capturées elles aussi par le Pognon des magiciens/illusionnistes de la technologie. Ils brassent des trillions et achètent tout , comme le fait Bill Gates propriétaire de Microsoft.
L’univers de la technologie est construit autour du concept de dépendance, laquelle produit un monde imaginaire dont il n’est plus possible de s’échapper. Voila qui plait aux élites , toutes les élites unies pour maintenir leur suprématie coute que coute, fut-ce au sacrifice de tout ce qui est constitutif de l’humain.
Le poisson rouge tourne dans son bocal. Il semble redécouvrir le monde à chaque tour. Les ingénieurs de Google ont réussi à calculer la durée maximale de son attention : 8 secondes. Ces mêmes ingénieurs ont évalué la durée d’attention de la génération des millenials, celle qui a grandi avec les écrans connectés : 9 secondes.
Nous sommes devenus des poissons rouges, enfermés dans le bocal de nos écrans, soumis au manège de nos alertes et de nos messages instantanés.
Une étude du Journal of Social and Clinical Psychology évalue à 30 minutes le temps maximum d’exposition aux réseaux sociaux et aux écrans d’Internet au-delà duquel apparaît une menace pour la santé mentale.
D’après cette étude, mon cas est désespéré, tant ma pratique quotidienne est celle d’une dépendance aux signaux qui encombrent l’écran de mon téléphone. Nous sommes tous sur le chemin de l’addiction : enfants, jeunes, adultes.
Pour ceux qui ont cru à l’utopie numérique, dont je fais partie, le temps des regrets est arrivé.
Ainsi de Tim Berners Lee, « l’inventeur » du web, qui essaie de désormais de créer un contre-Internet pour annihiler sa création première.
L’utopie, pourtant, était belle, qui rassemblait, en une communion identique, adeptes de Teilhard de Chardin ou libertaires californiens sous acide.
La servitude numérique est le modèle qu’ont construit les nouveaux empires, sans l’avoir prévu, mais avec une détermination implacable. Au cœur du réacteur, nul déterminisme technologique, mais un projet qui traduit la mutation d’un nouveau capitaliste : l’économie de l’attention.
Il s’agit d’augmenter la productivité du temps pour en extraire encore plus de valeur.
Après avoir réduit l’espace, il s’agit d’étendre le temps tout en le comprimant, et de créer un instantané infini. L’accélération générale a remplacé l’habitude par l’attention, et la satisfaction par l’addiction.
Et les algorithmes sont aujourd’hui les machines-outils de cette économie…
Cette économie de l’attention détruit, peu à peu, nos repères. Notre rapport aux médias, à l’espace public, au savoir, à la vérité, à l’information, rien n’échappe à l’économie de l’attention qui préfère les réflexes à la réflexion et les passions à la raison.
Les lumières philosophiques s’éteignent au profit des signaux numériques. Le marché de l’attention, c’est la société de la fatigue.
Les regrets, toutefois, ne servent à rien. Le temps du combat est arrivé, non pas pour rejeter la civilisation numérique, mais pour en transformer la nature économique et en faire un projet qui abandonne le cauchemar transhumaniste pour retrouver l’idéal humain… »
On lira aussi sur ce sujet
J. Ellul, Le Système technicien, Paris, 1977 ;
J. Habermas, La Technique et la science comme « idéologie », Paris, 1973 [1968].
Et surtout le trop méconnu Bruno Lussato qui pour moi incarne l’antidote a l’esprit de Davos qui préside a la domination des hommes par le biais de l’imaginaire imposé et géré par les maitres de la technologie.
La montée du techno-colonialisme
7 août 2024
Alors que leur rivalité s’intensifie, les États-Unis et la Chine se disputent le contrôle de la conception, du développement et de la production de technologies essentielles comme les semi-conducteurs, l’intelligence artificielle et l’informatique quantique.
En favorisant des dépendances asymétriques, les deux puissances poussent de fait d’autres pays vers la servitude économique.
En 1853, sous les ordres du président Millard Fillmore, le commodore de la marine américaine Matthew Perry dirige quatre navires de guerre en mission pour persuader le Japon de mettre un terme à sa politique isolationniste vieille de 200 ans. Lorsqu’il arrive dans ce qui est aujourd’hui la baie de Tokyo, Perry lance un ultimatum au shogunat Tokugawa : ouvrir le commerce avec les États-Unis ou en subir les conséquences.
L’arrivée de ces « navires noirs » (ainsi nommés en raison de la fumée noire émise par leurs machines à vapeur alimentées au charbon) fut un moment charnière. Confronté à cette impressionnante démonstration de prouesse technologique – qui illustrait la puissance industrielle qui avait déjà permis à l’Empire britannique de dominer une grande partie du monde – le shogunat accepta à contrecœur les exigences de Perry, ce qui conduisit à la signature du traité de Kanagawa en 1854. Un an plus tard, le shogunat reçut son premier navire de guerre à vapeur des Hollandais en guise de remerciement.
Si la technologie peut constituer une menace, elle alimente également des infrastructures essentielles comme les écoles et les hôpitaux. Au cours du siècle dernier, en particulier, l’individu souverain est devenu inextricablement lié à un vaste éventail de technologies, notamment des systèmes interconnectés comme les réseaux électriques, Internet, les téléphones mobiles et désormais les chatbots à intelligence artificielle.
Comme l’a montré l’expédition Perry, la technologie est également l’épine dorsale de la souveraineté militaire des États.
Grâce à leur domination technologique, les États-Unis sont devenus la première puissance militaire mondiale, avec plus de 750 bases dans 80 pays , soit trois fois plus que tous les autres pays réunis.
Mais cette image de la souveraineté des États évolue rapidement. Si la souveraineté financière des États-Unis, renforcée par le statut du dollar comme monnaie de réserve mondiale , reste intacte, sa souveraineté économique est de plus en plus remise en cause par la montée en puissance de la Chine.
En termes de parité de pouvoir d’achat, la Chine a dépassé les États-Unis pour devenir la première économie mondiale en 2014. Avec une production manufacturière à peu près égale à celle des États-Unis et de l’Union européenne réunis, la Chine est le premier partenaire commercial de plus de 120 pays .
Les deux superpuissances sont actuellement en compétition pour contrôler la conception, le développement et la production de technologies critiques telles que les semi-conducteurs, l’IA, la biologie synthétique, l’informatique quantique et la blockchain. Une étude de 2023 commandée par le département d’État américain, qui suit les contributions de la recherche dans 64 technologies émergentes, a montré que la Chine devance les États-Unis dans plus de 80 % de ces domaines, les États-Unis arrivant en deuxième position.
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Alors que la rivalité entre les États-Unis et la Chine s’intensifie dans le domaine technologique, les pays du monde entier seront contraints de choisir leur camp et d’adopter les technologies, les normes, les valeurs et les chaînes d’approvisionnement propres à leur allié. Cela pourrait ouvrir la voie à une nouvelle ère de colonialisme technologique, qui mettrait en péril la stabilité mondiale.
Curieusement, ni les États-Unis ni la Chine ne sont parvenus à dominer l’industrie des semi-conducteurs, puisque Taiwan Semiconductor Manufacturing Company (TSMC) et Samsung en Corée du Sud sont les seuls fabricants capables de produire des semi-conducteurs de moins de cinq nanomètres. Pour changer cette situation, les deux superpuissances construisent ce que l’on appelle des « cercles de souveraineté technologique », des sphères d’influence que d’autres pays doivent rejoindre pour accéder à ces technologies essentielles.
Contrairement au colonialisme d’autrefois, le technocolonialisme ne vise pas à s’emparer de territoires mais à contrôler les technologies qui sous-tendent l’économie mondiale et notre vie quotidienne. Pour y parvenir, les États-Unis et la Chine délocalisent de plus en plus les segments les plus innovants et les plus complexes des chaînes d’approvisionnement mondiales, créant ainsi des goulots d’étranglement stratégiques.
La Chine, par exemple, a pris le contrôle des chaînes d’approvisionnement en matières premières essentielles, ce qui lui permet de devenir le premier producteur mondial de véhicules électriques . Les États-Unis, quant à eux, sont leaders dans le domaine des logiciels de conception de puces électroniques grâce à des entreprises comme Cadence Design Systems et Synopsys.
L’Europe, elle aussi, souhaite s’imposer comme un acteur clé dans ce secteur en pleine évolution. En plus d’abriter l’entreprise néerlandaise ASML, qui produit des systèmes de lithographie ultraviolette extrême essentiels à la fabrication de puces avancées, l’Union européenne est un importateur net de talents en recherche sur l’IA . Elle accueille également plus d’étudiants en STEM et d’informaticiens et crée plus de startups que les États-Unis.
Lorsque la délocalisation s’avère impossible, les cercles de souveraineté technologique agissent comme une autre forme de coercition, plus subtile. En cultivant des dépendances asymétriques profondément ancrées, ils poussent effectivement les pays vers la servitude technico-économique.
Le Royaume-Uni en est un parfait exemple. En 2020, les États-Unis ont forcé le pays à exclure l’entreprise technologique chinoise Huawei de son réseau 5G, menaçant de couper l’accès à l’appareil de renseignement américain et aux logiciels de conception de puces. De même, les Pays-Bas ont été contraints de cesser de fournir à la Chine des machines ASML début janvier. En réponse, la Chine a resserré son emprise sur les matériaux critiques en limitant les exportations de gallium et de germanium, des intrants essentiels pour les puces électroniques et les panneaux solaires.
Chaque pays pourrait bientôt être confronté à son propre moment de crise. Ceux qui ne bénéficient pas de la protection offerte par la propriété de technologies critiques risquent de devenir des technocolonies, répondant aux besoins de leurs souverains technologiques en fabriquant des appareils électroniques simples, en raffinant des métaux rares, en étiquetant des ensembles de données ou en hébergeant des services cloud – des mines physiques aux mines de données. Les pays qui ne parviennent pas à s’aligner sur les États-Unis ou la Chine se retrouveront relégués au statut de pays pauvres et en difficulté sur le plan technologique.
Dans un contexte de tensions géopolitiques accrues, les technologies émergentes telles que l’informatique quantique, l’intelligence artificielle, la blockchain et la biologie synthétique promettent de repousser les limites de la découverte humaine. Comme nous l’expliquons dans notre prochain livre, The Team of 8 Billion , la question clé est de savoir si ces innovations technologiques seront contrôlées par une poignée d’individus comme instruments de soumission ou démocratisées pour favoriser une prospérité partagée. Au lieu d’inaugurer une ère de technocolonialisme destructeur, ces nouvelles technologies pourraient contribuer à revitaliser notre ordre international fondé sur des règles et à améliorer la gouvernance collective.
Mais pour y parvenir, nous devons remplacer les navires noirs d’aujourd’hui par quelque chose que l’humanité n’a pas encore inventé : un cadre de coopération planétaire fondé sur un substrat unifié d’intérêts humains. Un tel cadre doit refléter notre interdépendance croissante et nos dépendances technologiques, ainsi que les défis toujours plus mondiaux auxquels nous sommes confrontés, de la guerre à la prolifération nucléaire en passant par les pandémies et le changement climatique.
Le technocolonialisme représente la dernière itération de la lutte séculaire pour la domination mondiale.
brunobertez 
La captation de l’attention, de ce que j’observe de l’usage des réseaux sociaux par la jeunesse et des adultes qu’on penserait plus mesuré, est évocatrice d’une forme d’addiction maniaque ou on fait défiler des vidéos, souvent ludiques, mais qui n’ont aucune vertu autre que de distraire. Il y a d’autres usages comme mater une vidéo de présentation ou l’auteur se met en scène, il theatralise sa démarche de camelot et se met en tension car il observe avec fébrilité le nombre de like. Le narcissisme conditionne ces acteurs, ils veulent être vu et reconnu… même faire du fric quand on parle d’influenceur.
Il n’y a évidemment pas que des défauts j’en conviens mais cela interroge sur l’état de nos sociétés numérisées à outrance. La censure, la bonne pensée autorisée par les élites politiques forme des troupeaux gregaires à devoir agir cognitivement selon des codes qui régissent nos comportements selon une éthique qui leur convient (de moins en moins de pains mais de plus en plus de jeux).
Il s’agit de nous encadrer, nous parquer cognitivement à penser,agir, réagir selon des attentes programmées et anticipables. La société idéale serait un immense parc de loisir ou les parents sont aussi à leur manière des grands enfants. Dans ce parc, il y a des règles avec des récompenses et des sanctions, des enjeux de plaisir et de frustration puisque les 2nd renforcent les 1èrs et permettent de capter l’attention tout en dirigeant l’intention dans le sens des intérêts promus par le Système.
Curieusement, cela me rappelle une vieille série que les plus de 5o ans ont pu connaître: « le prisonnier ». Numéro 6 est un ex agent qui se retrouve dans un lieu étrange appelé le « village » où tout est automatisé et sous contrôle video et sonore. Toute reference avec le « village global » n’est point fortuite. La légèreté des lieux, son aspect villégiature s’impose avec la légèreté des pensionnaires.
Cela s’inspire des systèmes totalitaires et me rappelait le reportage d’un journaliste français des années 1930 à Berlin qui rapportait dans le journal « l’illustration » la présence de haut-parleurs partout dans les rues où la radio diffusait de la musique en continu puis, soudainement, celle-ci s’arrêta pour laisser entendre un discours du führer. Ce qui surprit le journaliste, c’est l’attitude des gens qui s’arreterent promptement à leurs occupations pour se figer et écouter. Quand il leur demanda pourquoi chaque personne s’obligeait ainsi, on lui répondit qu’on ne pouvait faire autrement car toute personne présente en public pouvait être un militant nazi et toute dissidence serait dénoncée par lui si on ne jouait pas le jeu. Le grand cirque totalitaire est d’autant plus totalitaire que les moyens numériques penetreront la sphère privée jusqu’à s’insinuer dans l’intime de l’Être et je ne peux qu’entrevoir cette sideration qui figerait chacun d’entre nous si il devait être épier jusque dans sa chambre par une I.A qui serait obligatoirement ton ami de tous les jours puisque comme le smartphone, il devient de moins en moins évident de s’en passer. Je n’en aïs pas mais pour combien de temps? Et demain, l’I.A comme ton ombre….
l’Age des ténèbres qui est celui du fer pour les hindous se parachève dans le concept de la matrice du livre des morts tibétain. Ce qui définit la liaison, dans sa forme expressive et pourtant illusoire de la réalité sensible, c’est le dirigisme de l’affect qui prévaut sur la conscience et la raison. L’inconscient est le dominant instruisant l’étant de notre réalité, en conformité biologique et on peut donc signifier que la numérisation qui introduit l’I.A comme guide virtuel de l’humain ne fait pas que reecrire l’Histoire, il l’efface et avec elle la nature humaine… nihilisme oblige qu’apporte en soutien la biotechnologie et la nanotechnologie couplées à des biocapteurs.
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Ne pas oublier l’Inde dans cette course infernale, dans cette « guerre des puces »…
Et surtout cette actrice invisible, mais tellement évidente, cette chienne redoutable par ses expériences machiavéliques, cette puissance démoniaque qui a colonisé toutes nos sociétés, avec des fonds financiers au delà du « quoi qu’il en coûte », avec les armes les plus toxiques, une manipulatrice hors normes, capable de nous aveugler, de nous envoûter, de nous hypnotiser, de nous absorber, de nous conditionner à un point inimaginable que personne n’ose soulever sa présence et ses actions…
Ben oui ! la PUP évidement !… récupérer tous les réseaux car il en va de sa survie depuis le début de cette guerre et elle n’a pas fini de flinguer à tour de bras… tant que l’on ne l’arrêtera point…!!!
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