On pourrait commencer par exemple en citant Coluche qui, reprenant quelqu’un d’autre de moins célèbre,  a un jour dit: « on est tous égaux, mais certains un peu plus les uns que  les autres ». C’est le genre de trucs que l’on doit trouver dans Animal Farms de G. Orwell.

On pourrait commencer aussi en citant Karl Marx qui disait en substance: « il faut partir de ce que l’on voit, le soumettre à l’analyse critique, en mettre à jour les structures cachées, l’exposer de façon simple pour favoriser les prises de conscience du peuple et ainsi on crée une situation pré-révolutionnaire ».

Coluche et Karl Marx se complètent fort bien.

Vous remarquez en effet que Coluche part de ce qu’il voit, c’est à dire du fait que certains qui prônent l’égalité et n’ont, à tout bout de champ, que ce mot à la bouche, mais qu’ils se vautrent dans un statut personnel outrageusement inégalitaire. Je pense à tous ces gens, genre  Delevoleur, Macron, Borne, députés, sénateurs, journaleux, intellocrates et autres fous du roi, profiteurs du système.

Les retraites de tous ces gens représentent le centuple de celles que l’on garantit à la masse: 1.000 euros.

Au nom de l’égalité qui est censée être contenue et imposée dans la réforme des retraites, ces gens baignent dans l’inégalité, que ce soit au niveau des patrimoines, des revenus, des impôts, du statut et du prestige social.

Il faut que vous me suiviez pas à pas.

Vous avez, je pense, assimilé la propagande de ces gens; elle consiste à dire: la réforme est profondément égalitaire puisqu’elle supprime les différences historiques et les remplace par un « régime universel profondément juste ». Peu importe que le statut du mineur de fond, du cheminot, du terrassier, de l’ouvrier du bâtiment, de l’agriculteur ou de n’importe quel autre salarié ait une origine concrète, parfaitement justifiée par leur utilité sociale, l’idéologie égalitariste légitime la suppression des différences.

Je considère que ceci est parfaitement assimilé par mon lecteur. je pars de l’idée que le lecteur est capable de comprendre qu’une idéologie est un outil pour baiser le peuple. D’ailleurs ce peuple le comprend, même si je crains qu’il n’en mesure pas toujours la portée puisque la sagesse des nations nous offre ce raccourci: faites ce que je dis, ne faites pas ce que je fais. Sous-entendu cette évidence, moi je suis exonéré, je suis au-dessus.

Passons au second volet, c’est à dire à la position des Delevoye, Macron, Philippe, Darmanin, Borne, et des mercenaires harkis qui travaillent pour leurs comptes. Tous ces gens sont des gens comme vous et moi. A la limite, un peu moins intelligents et moins travailleurs que moi. Leur statut social est un statut qui s’inscrit dans un mode pyramidal; ils sont au-dessus, aux nœuds de pouvoir, aux nœuds d’autorité, aux nœuds de prestige, aux nœuds de rémunérations et, espèrent-ils, aux nœuds de respectabilité.

Quel est le sens de l’action qu’ils mènent? Non seulement de l’action présente sur les retraites, mais de l’action totale désignée sous le nom de réformes? Cette action, je vous l’ai définie en d’autres textes, c’est une action de massification; massification, cela signifie, pour que vous le compreniez bien, suppression des différences, suppression des identités, suppression des déterminations personnelles. On dit que les dictateurs et autres tyrans « ne veulent voir qu’une seule tête ».

C’est une action de rabotage dont l’argument majeur est la suppression des inégalités. Tout est fait au nom de l’idéologie égalitaire. Il s’agit de restaurer un tissu social bien à plat, un maillage de la société dans lequel aucune différence, aucune particularité, fut-elle historiquement justifiée ne doit subsister.

Maintenant, mettez les deux volets de mon analyse en perspective:

• premier volet, ils tirent et exercent leur pouvoir au nom de l’égalité qu’ils veulent imposer aux autres;
• deuxième volet, ils bénéficient d’un statut personnel profondément inégalitaire et privilégié précisément parce qu’ils imposent l’égalité aux autres.

Dans l’imposition de l’égalité abstraite qui remplace l’inégalité et les différences concrètes, il y a une énergie, une ressource, une richesse qui se libère. Et cette énergie, ces ressources, cette richesse, bref cette hiérarchie sociale qui se libère, eux la récupèrent. Ils la chevauchent. J’ai coutume de dire vulgairement qu’ils grimpent sur le pavois qu’ils vous font porter, ils accomplissent leur ascension en se servant de vous comme marche-pied.

Comprenez bien, et ceci doit vous donner beaucoup de courage pour alimenter votre rébellion, votre mépris et, je l’espère, votre révolte: ils ne sont grands que de ce qu’ils vous volent.

Nous sommes à la racine, à la radicalité des système politiques, qu’ils soient dits démocratiques, républicains, socialistes, ou qu’ils aient tout autre nom. Cette racine se nourrit de l’idéologie égalitaire pour produire une inégalité de degré supérieur, ce que j’appelle très souvent pour produire une nomenklatura.

Tous les systèmes s’analysent de cette façon; ils imposent une idéologie égalitaire afin de produire une structure sociale qui, elle-même, est au contraire irrémédiablement inégalitaire.

Et c’est là où il faut revenir à notre bon vieux Marx qui nous dit qu’il faut partir de ce que l’on voit, à savoir l’idéologie égalitaire, pour passer à la compréhension de la structure de la société qui, elle, est une structure profondément inégalitaire.

Nous sommes dans la dialectique pure, quasi hégélienne: le réel, c’est de la logique cristallisée, mais cette logique est enfermée dans une gangue et, pour la percevoir et la donner à voir, il faut la débarrasser de cette gangue.

Cette logique cachée, il faut l’exposer au peuple, il faut lui en faire prendre conscience. C’est à sa portée, surtout quand il y a des génies du type Coluche qui, par l’humour, nous frappe des phrases qui sont de véritables médailles.

Qu’est-ce qu’un scandale? Dans les temps anciens, c’était une petite pierre que l’on appelait scandalon. Cette petite pierre faisait trébucher. Qu’est-ce donc qu’un scandale?

C’est la petite pierre sur le chemin des puissants qui doit les faire trébucher et les montrer pour ce qu’ils sont: des profiteurs. Cette petite pierre qui a traversé l’histoire doit révéler la nature profonde du système. Elle est là pour montrer que c’est un système d’exploitation de la société civile au profit d’une élite dont la seule légitimité est de gérer l’idéologie égalitaire. Pour parler vulgairement il y a du pognon et du pouvoir qui sort quand on presse le peuple.

Réfléchissez, ces zozos n’ont aucune autre légitimité.

Ils ont fait reculer la place de la France dans le monde, ils ont détruit nos espoirs de croissance, nos espoirs de promotion sociale et ceux de nos enfants; ils ont détruit notre sécurité; ils s’acharnent à détruire notre culture; jour après jour, ils instillent l’insécurité internationale par la multiplication des guerres. Ils ont été incapables de traiter de façon adéquate de traiter la crise financière de 2009 qu’ils ont pourtant eux-mêmes créée.

Mais attention, ils paradent, juchés sur le pavois de la soi-disant lutte contre les inégalités, qui n’est rien d’autre que l’égalité réduite aux plus faibles et l’inégalité qui favorise les plus forts.

S’il existait des partis politiques, s’il existait des syndicats, s’il existait des intellectuels, s’il existait des médias, leur fonction, dans des périodes historiques comme celle-ci, serait de montrer au grand jour la réalité que je viens d’essayer de vous décrire.

Montrer, décortiquer, exemplifier, illustrer, afin que les prises de conscience populaires se fassent et que cesse ce fameux scandale.

Ils devraient montrer le cul de nos élites afin que le peuple puisse prendre conscience du fait que le phallus scintillant qu’ils arborent ne scintille que de l’or qu’ils nous volent.

La petite dernière de chez Marianne.

https://www.marianne.net/politique/delevoye-demissionne-il-n-aura-pas-eu-le-temps-de-signaler-son-quatorzieme-mandat-6000