Je ne partage pas le sens général de ce texte fondé sur l’acceptation mais il est intéressant.

Article invité de Maike Gosch, initialement publié dans NachDenkSeiten , un site Web indépendant d’informations et de commentaires politiques allemands.

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J’ai récemment entendu une militante déclarer dans une vidéo Instagram : « Nous ne retrouverons jamais notre société d’avant la Covid. » Cette phrase m’est restée en tête depuis, car elle m’a fait prendre conscience que, quelque part au fond de moi , je nourris encore l’espoir inavoué qu’il existe un « retour en arrière », que nous pouvons réparer, effacer de la surface du monde, les dommages (infligés aux populations) et la dégradation (de la culture démocratique) survenus pendant la pandémie et les années qui ont suivi. Mais il n’y a pas de retour en arrière. Ou, comme le disait si bien le titre d’un roman de Thomas Wolfe paru en 1940 : On ne peut plus rentrer chez soi . Comment, dès lors, faire face à cette situation avec résilience et détermination ?

Tout d’abord, une précision importante : il s’agit d’une question différente de celle d’une éventuelle prise en compte politique et juridique de l’ère Covid, ou encore d’excuses et d’une réconciliation sociale. Nous attendons toujours les deux, même si nous n’y croyons plus vraiment.

Avant tout, il s’agit d’accepter ce qui a été perdu. Et c’est là que je me surprends à regretter l’époque d’avant la Covid et, surtout, à refuser d’accepter que ce monde appartienne au passé ; que nous ne puissions plus y retourner, mais que nous vivions désormais dans une réalité complètement différente. Je crois que, psychologiquement parlant, on appelle cela un trouble de l’adaptation.

Et je ressens cela non seulement face aux évolutions négatives survenues pendant et après la pandémie de Covid-19 – en termes de climat social, de divisions, de restriction de la liberté d’expression, de non-respect des droits fondamentaux et autres aspects – mais aussi face à bien d’autres problèmes. Je refuse d’accepter ce que l’Union européenne est devenue, certaines décisions de la Cour constitutionnelle fédérale et de la Cour fédérale de justice allemande, les propos et les décisions de nos principaux responsables politiques, le sort réservé à des médias allemands autrefois si chers comme la Süddeutsche Zeitung ou Die Zeit , et ce que sont devenues l’image que j’avais de l’Allemagne, l’idée (peut-être toujours erronée) que nous, en tant que nation, avions tiré les leçons de notre passé récent.

Il est difficile de se détacher de ces images, de ces souvenirs. Peut-être est-ce dû à l’âge ; peut-être à une certaine lenteur de l’âme, moins à même de suivre le rythme effréné des changements et des évolutions de notre monde moderne. Intellectuellement, tout cela reste gérable (moyennant quelques compromis). Émotionnellement, cela semble parfois presque insurmontable.

Bien sûr, il y a aussi du bon à s’accrocher à ces souvenirs d’une époque, de principes et de règles, afin qu’ils servent de modèle et, par comparaison, révèlent à quel point les choses ont empiré. Nombre de jeunes n’ont pas de tels points de comparaison et sont donc d’autant plus facilement influençables. Mais cette focalisation sur le passé et ce qui a été perdu – sur ce que « c’était avant » – a quelque chose d’un combat contre des moulins à vent. C’est de la nostalgie, un refus d’accepter la réalité, et cela paralyse et épuise souvent.

Sur NachDenkSeiten , leSur le site web allemand indépendant d’actualités et d’analyses politiques pour lequel je travaille, nous publions de nombreux articles sur divers sujets, faits et arguments. Mais aujourd’hui, j’aimerais aborder la question de notre ressenti face aux nombreux bouleversements et à la forte dégradation de notre culture politique observés ces dernières années.

Mes collègues et moi avons récemment reçu de nombreuses lettres de lecteurs qui écrivent, en substance : « J’apprécie beaucoup votre journalisme et votre travail, mais parfois, je n’arrive plus à me résoudre à tout lire. » Nous, rédacteurs et auteurs, ressentons parfois la même chose. Il est déprimant de constater des évolutions qui semblent n’aller que dans une seule direction : tout empire. On est épuisé par l’agitation constante, l’agacement permanent, l’indignation permanente. C’est pourquoi la nostalgie est si puissante, tout comme le désir de voir les choses redevenir comme avant.

Mais l’acceptation précède le progrès. On ne peut pas revenir en arrière ; il n’y a pas d’autre voie possible que d’avancer. Mais où trouver la force de lâcher prise et de continuer malgré tout ?

Nous devons refuser de sombrer dans l’amertume de notre époque. Car le combat politique se mène non seulement à l’extérieur – par des manifestations, des pétitions, des lettres aux journaux et des articles – mais aussi à l’intérieur. Si, épuisés intérieurement, nous baissons les bras, nous avons déjà perdu.

Une première étape essentielle consiste à filtrer radicalement le flux d’informations lorsque l’on constate que les reportages nous plongent dans un état d’impuissance et de désespoir. Il est alors temps de se protéger mentalement, de faire des pauses, de se reconnecter à la nature, à la joie et aux belles choses – à tout ce qui nous ressource.

Une autre méthode d’autoprotection consiste à dépersonnaliser l’« ennemi ». Autrement dit, il ne s’agit pas de haïr ceux qui, à nos yeux, commettent des actes « malfaisants », mais plutôt de s’opposer à leurs actions, à l’énergie qui les anime à ce moment précis, à la propagande à laquelle ils semblent succomber, à la faiblesse à laquelle ils cèdent. Si nous commençons à haïr ceux qui sont « de l’autre côté », la bataille est déjà perdue, car nous nous abaissons au même niveau que ceux que nous voulons combattre. La solution réside toujours dans l’empathie.

Et nous devons concentrer notre attention sur le positif. Après tout, malgré tout, tant de bonnes choses se produisent. La période actuelle révèle beaucoup de faiblesses et de malice humaines, mais elle nous montre aussi des personnes qui font preuve d’une force, d’une résilience et d’une intégrité incroyables, qui consentent à d’immenses sacrifices professionnels et personnels pour lutter contre l’injustice et les crimes de guerre, pour se rebeller contre leurs gouvernements. L’admiration et le soutien que nous leur portons — même par quelques mots d’encouragement et de reconnaissance — peuvent être précieux pour elles comme pour nous.

On peut aussi choisir de se recentrer de temps à autre sur sa vie privée, pendant un temps , sur son cercle d’amis, sa famille et son environnement immédiat (idéalement agréable). C’est naturellement difficile pour une personne engagée politiquement, mais en ces temps difficiles, c’est néanmoins une stratégie de survie efficace. Ici, en Allemagne, nous nous trouvons dans une situation particulière où, pour les personnes politiquement critiques et observatrices, les souffrances dans le monde et l’évolution politique très négative de notre propre pays coexistent avec un monde qui reste très sûr et, à bien des égards, beau à petite échelle – comme au niveau de nos quartiers, de nos collectivités locales, de nos villages et de nos villes.

Nous vivons à une époque où la domination mondiale de l’Occident s’amenuise inexorablement, mais où, dans sa lutte contre ce déclin, ses aspects les plus négatifs refont surface et s’intensifient (colonialisme, exploitation, totalitarisme, guerres, injustice, destruction, hypocrisie). Et nous subissons tout cela au cœur même de l’empire. Bien que nombre d’entre nous désapprouvions nos gouvernements et nos élites, nous nous sentons impuissants et complices, et sommes, bien sûr, de plus en plus restreints et réprimés dans nos critiques et nos expressions de dissidence. Dans une telle situation, il est difficile de garder le cap. Sortir des chambres d’écho occidentales et s’intéresser aux perspectives et analyses des pays du Sud et des BRICS, ainsi qu’aux mouvements de résistance occidentaux, peut grandement contribuer à résoudre cette dissonance cognitive récurrente.

Une autre décision importante concerne le choix de nos priorités. Car l’attention est une forme d’énergie. Et ce sur quoi nous concentrons notre attention acquiert, de ce fait, énergie et importance. Nous vivons une époque où de nombreuses institutions familières s’effondrent et se discréditent, et où les élites révèlent leurs faiblesses et leur corruption. Face à cette destruction et à cette autodestruction des structures de pouvoir établies, nous pouvons concentrer davantage notre énergie sur l’avenir , sur ce que nous souhaitons renforcer et reconstruire. C’est une perspective exaltante, car nous nous engageons envers ce qui est bon à nos yeux, ce qui consolide les idées, les personnes et les structures auxquelles nous voulons contribuer pour un avenir meilleur.

Voici comment nous forgeons notre résilience et notre persévérance : en acceptant le présent sans nous décourager ni abandonner ; en refusant de sombrer dans le cynisme et la haine. Au contraire, faisons preuve de compassion , envers nous-mêmes comme envers nos adversaires. Et préservons notre sensibilité dans ces moments difficiles, en nous autorisant à faire le deuil de ce qui a été perdu, puis concentrons notre énergie sur la poursuite de notre chemin malgré les structures chancelantes et les effondrements.