10 janvier 2023·James Turc

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Dans le monde d’aujourd’hui où le bon sens est attaqué, il est rafraîchissant de lire un livre qui est non seulement bien raisonné, mais qui fournit une solution pratique et consacrée à de nombreux problèmes qui affligent la société moderne. Il existe un ordre naturel basé sur les composantes interdépendantes du temps et de l’énergie, et les problèmes de société s’aggravent à mesure que l’humanité s’en éloigne. 

« The Natural Order of Money » de Roy Sebag est un signal d’alarme bienvenu expliquant le lien inextricable de l’humanité avec le monde naturel. Malgré la convention dominante selon laquelle nous sommes devenus les maîtres de l’univers et que les législateurs ont un contrôle absolu, il est important de se rappeler que l’activité humaine est toujours et partout ultimement liée à la nature et à l’ordre naturel qui en dépend. 

Bien que nous puissions souhaiter ou même croire le contraire, la réalité est que l’humanité dépend et est inextricablement liée aux régularités, aux caprices et à la rareté du monde naturel qui s’étend au-delà du tableau périodique des éléments, à la nourriture et à l’énergie des agriculteurs, les mineurs et les producteurs d’énergie de l’économie réelle, qui travaillent tous dans le monde naturel et dont dépend l’économie des services. 

La conséquence de ce lien fondamental qui existe entre l’humanité et le monde naturel est une « responsabilité écologique ». 

C’est mon préféré des sept termes définis analysés en profondeur comme éléments centraux du raisonnement du livre à partir duquel nous pouvons conclure que les économies réelle et de services sont aujourd’hui déséquilibrées. 

Une section particulièrement perspicace traite de la caractéristique parasitaire d’une économie de services qui en est venue à dominer l’économie réelle dans une vaine tentative des participants à l’économie de services de maîtriser la nature, plutôt que d’accepter et de respecter l’ordre naturel. 

Cette inversion néfaste est facilitée par la croyance que l’argent est un concept plutôt qu’un objet physique. C’est une notion erronée qui crée les illusions de la prospérité et dépouille la nature au-delà de ses capacités naturelles de régénération, l’un des nombreux aperçus du livre qui intéressera sans aucun doute vivement tous ceux qui s’intéressent à la dégradation de l’environnement. Mais il y a beaucoup plus dans ce traité sur l’ordre naturel.

Par exemple, il y a l’examen de la coopération humaine volontaire telle qu’enregistrée dans la loi sumérienne et babylonienne, qui explique un système de lois naturelles régissant l’interaction humaine d’une manière coopérative qui permet le progrès en atteignant des niveaux de vie plus élevés et l’avancement de la société. Le but de la loi était simplement d’enregistrer le système monétaire naturel qui existait déjà et qui était utilisé. De cette loi des anciens, nous apprenons comment ils ont créé un système monétaire équitable avec des règles du jeu équitables pour tous les acteurs de l’économie, ce qui contraste fortement avec ce qui prévaut aujourd’hui, comme en témoigne la disparité flagrante dans la répartition des richesses. La nature ne peut pas non plus être bricolée pour obtenir une croissance du PIB nominal, ce qui explique une grande partie des dommages environnementaux auxquels nous assistons aujourd’hui.

« L’ordre naturel de l’argent » mérite l’attention d’un large public désireux de désapprendre bon nombre des erreurs et une grande partie de la pensée erronée qui prévaut aujourd’hui. En approfondissant les premiers principes pour analyser les différences et les liens entre l’économie réelle et celle des services – qui est la totalité de l’activité et de l’effort humains – nous obtenons un aperçu significatif de la coopération humaine volontaire et de sa relation avec l’ordre naturel. Plus important encore, il fournit une merveilleuse explication de la façon dont l’argent est inextricablement lié à l’ordre naturel, ce qui n’est pas souvent enseigné dans les universités de nos jours ou bien compris par les dirigeants politiques, ou même, la population en général souffrant des conséquences de l’inflation et d’autres politiques nuisibles pour eux et pour l’environnement.

« The Natural Order of Money » propose une démystification complète de la théorie étatique de la monnaie en expliquant comment l’argent n’est pas un artefact de l’État ou quelque chose qui n’est utile qu’en raison de l’application par le pouvoir de l’État. L’argent n’est pas une invention humaine en dehors de l’ordre naturel. Parce que l’activité économique repose en premier lieu sur l’individu en tant que producteur et consommateur, indépendamment de l’État ou d’autres entités, l’argent émerge de la nature et est utilisé par l’humanité tout comme d’autres éléments naturels et leurs composés sont utilisés – pour permettre aux individus de s’améliorer leur situation par laquelle le niveau de vie progresse. 

Plus précisément, l’argent est une unité de poids qui, dans la préhistoire, est devenue une unité de compte utile dans le calcul économique lorsque les humains primitifs ont appris que la coopération volontaire par le biais de la division du travail les aidait à améliorer leur vie en répondant mieux à leurs besoins et à leurs désirs. . Nous apprenons pourquoi l’or est une monnaie naturelle, et pourquoi lui seul fournit une norme objective pour mesurer le progrès et lier l’économie au sens large à l’économie réelle afin que toute activité économique soit mesurée équitablement et conformément à l’ordre naturel. 

 » L’ordre naturel de l’argent  » est un livre magnifiquement produit qui transmet avec justesse ses principaux sujets – la beauté de la nature, la place de l’humanité en son sein et l’harmonie offerte à chacun dans le respect de l’ordre naturel.